（　）将学说与文辞合一，即是学者之文与文人之文的合一，是近于复古的文学观。

简述清初散文的"学人之文"与"文人之文"：清初散文作家可分为两派：一派以清初启蒙主义思想黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表，主要从文章内容上抨击晚明散文的空疏，强调文章的社会功能；另一派以侯方域、魏禧、汪琬为代表，主要从文章风格上力戒晚明文章的纤佻，提出恢复唐宋散文的传统，前者被称为"学人之文"，后者被称为"文人之文"。简述清初散文的“学人之文”与“文人之文”?

[填空题] 清初散文分学人之文与文人之文两类，学人之文以黄宗羲、（）、王夫之为代表；文人之文以侯方域、魏禧、汪琬为代表，三人也被称为“清初三大家”。

[问答题] “学人之文”与“文人之文”有何区别？它们对清初散文发展起什么作用？

[填空题] 最早提出“言文合一”主张的是（）。

[问答题] 如何评价朱熹的“文道合一”的思想。

[问答题] 天人合一之进步性

[单选题]天人合一之人跟天命之天的合一，其核心是什么？（）A .人和上天的统一B .疾敬德C .人和神的统一D .人和鬼合一

[问答题] 天人合一之局限性

[填空题] 学衡派、甲寅派反对文学革命的主要观点是（）、赞美、维护文言、反对言文合一。

[多选题]下列作家属于清初散文中“文人之文”的是（　）。A.黄宗羲B.侯方域C.魏禧D.汪琬E.顾炎武