对《素问·上古天真论》中“肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻”的错误理解是

[单选题]对《素问·上古天真论》中“肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻”的错误理解是（）A.肾精源于先天，充于后天B.肾主藏精，有藏有泻C.肾精之盛

[单选题]对《素问·上古天真论》中“肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻”的错误理解是（）A.肾精源于先天，充于后天B.肾主藏精，有藏有泻C.肾精之盛

[单选题]对《素问·上古天真论》中“肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻”的错误理解是（）A.肾精源于先天，充于后天B.肾主藏精，有藏有泻C.肾精之盛

[单选题]对《素问·上古天真论》中“肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻”的错误理解是（）A . 肾精源于先天，充于后天B . 肾主藏精，有藏有泻C . 肾精之盛衰，关系全身之盛衰D . 肾司气化E . 五藏精气充盛，肾才能泄精

[单选题]对《素问.上古天真论》中“肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻”的错误理解是（）。A . 肾精源于先天，充于后天B . 肾主藏精，有藏有泻C . 肾精之盛衰，关系全身之盛衰D . 肾司气化E . 五藏精气充盛，肾才能泄精

[单选题]对《素问·上古天真论》中"肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻"的错误理解是A.肾精源于先天，充于后天B.肾主藏精，有藏有泻C.肾精之盛衰，

[单选题]对《素问·上古天真论》中"肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻"的错误理解是A.肾精源于先天，充于后天B.肾主藏精，有藏有泻C.肾精之盛衰，

[单选题]对《素问·上古天真论》中"肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻"的错误理解是A.肾精源于先天，充于后天B.肾主藏精，有藏有泻C.肾精之盛衰，

[单选题,A1型题] 对《素问·上古天真论》中"肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻"的错误理解是（）A . 肾精源于先天，充于后天B . 肾主藏精，有藏有泻C . 肾精之盛衰，关系全身之盛衰D . 肾司气化E . 五藏精气充盛，肾才能泄精

[单选题]对《素问·上古天真论》中"肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻"的错误理解是A．肾精源于先天，充于后天B．肾主藏精，有藏有泻C．肾精之盛衰，关系全身之盛衰D．肾司气化E．五藏精气充盛，肾才能泄精