A.两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精
B.中焦受气取汁,变化而赤,是谓血
C.腠理发泄,汗出溱溱,是谓津
D.骨属屈伸,泄泽补益脑髓,皮肤润泽,是谓气
E.壅遏营气,令无所避,是谓脉
[单选题]对《灵枢·决气》中“六气”的错误描述是()A.两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精B.中焦受气取汁,变化而赤,是谓血C.腠理发泄,汗出溱溱,是谓津D.
[单选题]对《灵枢·决气》中“六气”的错误描述是()A.两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精B.中焦受气取汁,变化而赤,是谓血C.腠理发泄,汗出溱溱,是谓津D.
[单选题]对《灵枢·决气》中“六气”的错误描述是()A . 两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精B . 中焦受气取汁,变化而赤,是谓血C . 腠理发泄,汗出溱溱,是谓津D . 骨属屈伸,泄泽补益脑髓,皮肤润泽,是谓气E . 壅遏营气,令无所避,是谓脉
[单选题]对《灵枢.决气》中“六气”的错误描述是()。A . 两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精B . 中焦受气取汁,变化而赤,是谓血C . 腠理发泄,汗出溱溱,是谓津D . 骨属屈伸,泄泽补益脑髓,皮肤润泽,是谓气E . 壅遏营气,令无所避,是谓脉
[单选题]对《灵枢·决气》中“六气”的错误描述是A.两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精B.中焦受气取汁,变化而赤,是谓血C.腠理发泄,汗出溱溱,是谓津D.骨属
[单选题,A1型题] 对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是()A . 两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精B . 中焦受气取汁,变化而赤,是谓血C . 腠理发泄,汗出溱溱,是谓津D . 骨属屈伸,泄泽补益脑髓,皮肤润泽,是谓气E . 壅遏营气,令无所避,是谓脉
[单选题]对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是A.两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精B.中焦受气取汁,变化而赤,是谓血C.腠理发泄,汗出溱溱,是谓津D.骨属
[单选题]对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是A.两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精B.中焦受气取汁,变化而赤,是谓血C.腠理发泄,汗出溱溱,是谓津D.骨属
[单选题]对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是A.两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精B.中焦受气取汁,变化而赤,是谓血C.腠理发泄,汗出溱溱,是谓津D.骨属
[单选题]对《灵枢·决气》中"六气"的错误描述是A.两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精B.中焦受气取汁,变化而赤,是谓血C.腠理发泄,汗出溱溱,是谓津D.骨属屈伸,泄泽补益脑髓,皮肤润泽,是谓气E.壅遏营气,令无所避,是谓脉