“邪之来也，势如奔马；其传变也，急如掣电”出自

[单选题]“邪之来也，势如奔马；其传变也，急如掣电”出自A.《颅囟经》B.《小儿药证直诀》C.《幼幼新书》D.《景岳全书》E.《温病条辨》

[单选题]“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”这句话出自哪里（）A．《大学》B．《中庸》C．《礼记》D．《史记》

[填空题] “温病……又名疫者，以其延门阖户，如徭役之役，众人均等之谓也”出自（）

[单选题]“教，政之本也；狱，政之末也。其事异域，其用一也。”出自（）A．《淮南子》B．《新书》C．《春秋繁露》D．《新语》

[单选题]“教，政之本也；狱，政之末也。其事异域，其用一也。”出自（）A . 《淮南子》B . 《新书》C . 《春秋繁露》D . 《新语》

[单选题]“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”出自？（）A．吕氏春秋B．史记C．孝经D．周易

[单选题]“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”出自？（）A . 吕氏春秋B . 史记C . 孝经D . 周易

[单选题]周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期（）A . 血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解B . 宗法制的特色是父系与嫡长子继承制C . 政治、经济与社会生活受宗法力量支配D . 丧服制度和行为规范弱化了血缘认同

[单选题]“羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！”中“何兴之暴也”应理解为：（）A .他的兴起多么突然啊B .他为何产生残暴之心啊C .是什么让他暴跳如雷啊D .为什么他要实施暴行啊

[单选题]“与善人居，如人芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如人鲍鱼之肆，久而自臭也”，是（）的言论。A．董仲舒B．王充C．颜之推D．韩愈