A.经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程
B.《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作,成书年代尚未确定
C.“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过
D.《系辞》以礼为重来讲天地之别,《乐记》以乐为重来讲天地之和
[单选题]《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚,物以群分”等文句,由于《系辞》的文段写得比较自然,一气呵成,而《乐记》则显得勉强生硬,分散拖沓,所以,
[单选题]《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚,物以群分”等文句,由于《系辞》的文段写得比较自然,一气呵成,而《乐记》则显得勉强生硬,分散拖沓,所以,
[单选题]《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”、“方以类聚,物以群分”等文句,由于《系辞》的文段写得比较自然,一气呵成,而《乐记》则显得勉强生硬,分散拖沓,所以,一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真,能最有力地削弱上述论证的结论?A.“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过。B.《系辞》以礼为重来讲天地之别,《乐记》以乐为重来讲天地之和。C.经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程。D.《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作,成书年代尚未确定。
[主观题]简述《乐记》的价值?
[问答题] 简述《乐记》的价值?
[问答题] 简述《乐记》的价值.