“穷则变、变则通、通则久”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点反映了( )。

[单选题]“穷则变、变则通、通则久”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点反映了( )。A.唯物论与唯心论的对立B.唯物论与辩证法的统一C.辩证法与形而上学

[单选题]“穷则变、变则通、通则久”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点反映了（）。A.唯物论与唯心论的对立B.唯物论与辩证法的统一C.辩证法与形而上学的

[单选题]“穷则变、变则通、通则久”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点反映了（）。A.唯物论与唯心论的对立B.唯物论与辩证法的统一C.辩证法与形而上学的

[单选题]“穷则变、变则通、通则久”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点反映了( )。A.唯物论与唯心论的对立B.唯物论与辩证法的统一C.辩证法与形而上学

[单选题]董仲舒认为，“道之大原出于天。天不变，道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是（）A．竭力救济贫困以安抚广大民众B．人君为政应“法天”行“德治”C．主张建大一统的中央集权政治D．兴办太学通过教育培养出贤士

[单选题]董仲舒认为，“道之大原出于天。天不变，道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是（）A . 竭力救济贫困以安抚广大民众B . 人君为政应“法天”行“德治”C . 主张建大一统的中央集权政治D . 兴办太学通过教育培养出贤士

[单选题]董仲舒认为“王道之三纲，可求于天”。“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点在道德起源上属于（）A . 情感欲望论B . 天意神启论C . 动物本能论D . 天赋人性论

[单选题]我国汉代思想家董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这种观念属于（）A . 唯物论的观点B . 辩证唯物主义的观点C . 辩证法的观点D . 形而上学的观点

[单选题]“天不变，道亦不变”出自（）。A . 孔子B . 孟子C . 董仲舒D . 朱熹

[单选题]“天不变，道亦不变”。这是一种（）A.主观唯心主义观点B.朴素辩证法观点C.相对主义观点D.形而上学观点