[单选题]

荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广。”荀子的这句话表明()

A.一切现象都是事物本质表现

B.要善于从整体上把握事物之间的联系,处理好整体和局部关系

C.要透过事物现象认识事物的本质

D.由于人们易受现象的迷惑,不可能认识事物的本质

参考答案与解析:

相关试题

荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广。”荀子的这句话表明()

[单选题]荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广。”荀子的这句话表明()A.一切现象都是事物本质表现B.要善于从

  • 查看答案
  • 荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广。”其哲学含义是规律()

    [单选题]荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广。”其哲学含义是规律()A.是不可抗拒的B.既不能被创造也不能被

  • 查看答案
  • 荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明()。

    [单选题]荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明()。A . 世界的真正统一性在于它的物质性B . 自然界先于人和人的意识而存在C . 自然界的事物是按自己的意志行事的D . 万事万物是不以人的意志为转移的

  • 查看答案
  • 中国古代思想家荀况指出:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,“天不为人之恶寒也辍冬

    [单选题]中国古代思想家荀况指出:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是()A . 发展变化的B . 事物本质的必然的联系C . 事物发展过程自身固有的D . 可以被人们认识和利用的

  • 查看答案
  • 苟子曾说:“天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广。”这反映苟子()。

    [单选题]苟子曾说:“天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广。”这反映苟子()。A.唯心主义思想观点B.唯物主义思想观点C.注重道德教化D.提倡尊礼。

  • 查看答案
  • 荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地步为人之恶辽远也辍广”。下列选项中包含的这里与

    [单选题]荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地步为人之恶辽远也辍广”。下列选项中包含的这里与之一致的是:A.天行有常,部位尧存,不为桀亡B.劈材不照纹,累死砍柴人C.千里之堤,溃于蚁穴D.千里之行,始于足下

  • 查看答案
  • 荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,这句话的哲学思想是()

    [单选题]荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,这句话的哲学思想是()A . 规律是普遍的B . 规律是事物的必然的联系C . 规律是客观的,是不以人的意志为转移的D . 规律是固定不变的

  • 查看答案
  • 《荀子》中《天论篇》说道:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话揭示了()。

    [单选题]《荀子》中《天论篇》说道:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话揭示了()。A . 规律的平等性B . 社会规律的客观性C . 规律的能动作用D . 规律是可以认识的

  • 查看答案
  • 古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话体现的哲学道理是()

    [单选题]古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话体现的哲学道理是()A.物质运动规律具有普遍性B.物质运动规律具有重复性C.物质运动规律具有

  • 查看答案
  • 天行有常,不为尧存,不为桀亡

    [判断题]天行有常,不为尧存,不为桀亡A.对B.错

  • 查看答案
  • 荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广。”荀子的这句话表明()