认识是主体对客体的能动反映，是摹写与创造的统一，把这两方面割裂开来就会导致（）

[多选题]认识是主体对客体的能动反映，是摹写与创造的统一，把这两方面割裂开来就会导致（）A.唯心主义认识论B.直观被动的反映论C.庸俗唯物主义D.庸俗进化论E.

[多选题]认识是主体对客体的能动反映，是摹写与创造的统一，把这两方面割裂开来就会导致（）A.唯心主义认识论B.直观被动的反映论C.庸俗唯物主义D.庸俗进化论E.

[多选题]认识是主体对客体的能动反映，是摹写与创造的统一，把这两方面割裂开来就会导致（）A.唯心主义认识论B.直观被动的反映论C.庸俗唯物主义D.庸俗进化论E.

[多选题]认识是主体对客体的能动反映，是摹写与创造的统一，把这两方面割裂开来就会导致（）A.唯心主义认识论B.直观被动的反映论C.庸俗唯物主义D.庸俗进化论E.

[多选题] 认识是主体对客体能动的反映，是摹写与创造的统一，把二者割裂开来会导致（）A . 唯心主义认识论B . 直观被动的反映论C . 经验论D . 唯理论

[问答题] 为什么说能动的反映是摹写与创造的统一？

[判断题]认识是主体对客体的能动反映，表现在：认识活动是一种主体与客体间的反映与被反映关系，是模写和选择的统一。（）A.对B.错

[判断题]认识是主体对客体的能动反映，表现在：认识活动是一种主体与客体间的反映与被反映关系，是模写和选择的统一。()A.对B.错

[判断题]认识是主体对客体的能动反映，表现在：认识活动是一种主体与客体间的反映与被反映关系，是模写和选择的统一。()A.对B.错

[判断题]认识是主体对客体的能动反映，表现在：认识活动是一种主体与客体间的反映与被反映关系，是模写和选择的统一。（）A.对B.错