“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（）

[单选题]“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸

[单选题]“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（）A . 实践是认识的来源和动力B . 实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C . 实践检验真理不需要理论指导D . 认识活动与实践活动具有同样的作用和力量

[单选题]▲2. “人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了A． 实践是认识的来源和动力B． 实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C． 实践检验真理不需要理论指导D． 认识活动与实践活动具有同样的作用和力量

[问答题] 人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。（理解说明题）

[单选题]人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。这句话说明（）。A.认识的产生和发展依赖于实践B.真理是主观的、抽象的、相对的

[单选题]人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。这句话说明()。A.认识的产生和发展依赖于实践B.真理是主观的、抽象的、相对的

[单选题]人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。这句话说明()。A.认识的产生和发展依赖于实践B.真理是主观的、抽象的、相对的

[单选题]人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。这句话说明()。A.认识的产生和发展依赖于实践B.真理是主观的、抽象的、相对的

[单选题]人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。这句话说明（）。A.认识的产生和发展依赖于实践B.真理是主观的、抽象的、相对的

[单选题]马克思曾说：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个（）的问题。”A.实际B.具体C.实践D.唯物