A . 道士
B . 方术之士
C . 医生
D . 四方之士
[单选题]在"人之死者岂谓命,不谓方士愚昧而杀之耶"中,"方士"是指( )A.道士B.方术之士C.医生D.四方之士
[单选题]在“《内经》之生全民命,岂杀于《十三经》之启植民心”中,“杀”之义为()A .戮B .害C .少D .多E .谬
[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“《内经》之生全民命,岂杀于十三经之启植民心”中,“杀”之义为()A . 戮B . 害C . 少D . 多
[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“乃今我里有方士沦迹于医,厉者造焉而美肥”中,“沦迹”意为()A . 逃避B . 沦丧C . 隐居D . 淹没
[问答题] 翻译:天令之谓命,命非圣人不行;质朴之谓性,性非教化不成;人欲之谓情,情非制度不节。
[单选题]更注重药物的实际效果,较少受神仙方士之说束缚的是()A.《神农本草经》B.《本草经集注》C.《吴普本草》D.《抱朴子》
[单选题]更注重药物的实际效果,较少受神仙方士之说束缚的是()A . 《神农本草经》B . 《本草经集注》C . 《吴普本草》D . 《抱朴子》
[单选题]在"《内经》之生全民命,岂杀于十三经之启植民心"中,"杀"之义为( )A.戮B.害C.少D.多
[判断题] 道教中男教徒可称道士、方士、道人、羽人、黄冠等,也可尊称为天师、炼师等。A . 正确B . 错误