旬子在（）否定了仓颉造字说。认为仓颉不过是文字的整理者。

[填空题] 旬子在（）否定了仓颉造字说。认为仓颉不过是文字的整理者。

[主观题]战国时期有仓颉造字说。荀子在《（）》中否定仓颉造字说，认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字•叙》中重新肯定仓颉造字说。清末学者（）发挥了荀子说，不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人，并指出文字是（）创造的唯物观点，推翻了长期以来的仓颉造字说。

[填空题] 战国时期有仓颉造字说。荀子在《（）》中否定仓颉造字说，认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字•叙》中重新肯定仓颉造字说。清末学者（）发挥了荀子说，不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人，并指出文字是（）创造的唯物观点，推翻了长期以来的仓颉造字说。

[填空题] “仓颉造字说”代表文字的（）。

[名词解释] 仓颉造字说

[单选题]我国古代有许多文字起源的传说，其中影响最大的是仓颉造字说，仓颉是传说里（）的史官。A . 黄帝B . 舜帝C . 尧帝D . 炎帝

[名词解释] 《仓颉篇》

[单选题]章太炎在（　）中肯定了仓颉在汉字规范方面的贡献。A.《史籀篇》B.《说文解字》C.《五经正义》D.《造字缘起说》

[单选题]提出“刑罚不过是否定的否定”的思想家是（）。A．圣保罗B．阿奎那C．格老秀斯D．黑格尔

[单选题]《战国策》的整理者是（）A .西汉刘向B .东汉班固C .魏晋曹操D .宋代司马光