《素问•至真要大论》中何谓“其始则同，其终则异”？

[单选题]《素问·至真要大论》认为：（）A .诸躁狂越，皆属于火B .诸躁狂越，皆属于风C .诸躁狂越，皆属于肝D . D.诸躁狂越，皆属于痰E .诸躁狂越，皆属于郁

[单选题]《素问·至真要大论》认为：A.诸躁狂越，皆属于火B.诸躁狂越，皆属于风C.诸躁狂越，皆属于肝D.诸躁狂越，皆属于痰E.诸躁狂越，皆属于郁

[单选题]《素问·至真要大论》认为：A.诸躁狂越，皆属于火B.诸躁狂越，皆属于风C.诸躁狂越，皆属于肝D.诸躁狂越，皆属于痰E.诸躁狂越，皆属于郁

[单选题]《素问·至真要大论》认为：A.诸躁狂越，皆属于火B.诸躁狂越，皆属于风C.诸躁狂越，皆属于肝D.诸躁狂越，皆属于痰E.诸躁狂越，皆属于郁

[单选题]《素问·至真要大论》中，“诸胀腹大”，皆属于（　　）。A.寒B.脾C.火D.热E.肾

[单选题]《素问·至真要大论》认为，“诸寒收引，皆属于肾”，其“肾”指的是（）。A . 肾阳虚B . 肾阴虚C . 肾气虚D . 肾不藏精E . 肾不主水

[单选题]《素问·至真要大论》认为，“诸寒收引，皆属于肾”，其“肾”指的是（）A . 肾阳虚B . 肾阴虚C . 肾气虚D . 肾不藏精E . 肾不主水

[单选题]据《素问•至真要大论》，“坚者”应（）A . 行之B . 散之C . 削之D . 寒之

[问答题] 结合《素问•至真要大论》，谈谈正治法。

[单选题]据《素问•至真要大论》，“坚者”应（）A．行之B．散之C．削之D．寒之