天尊地卑

[问答题] 翻译：天尊地卑，乾坤定矣。

[判断题] “天尊地卑，乾坤定矣”出自《易传》。A . 正确B . 错误

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣”中，“陈”之义为（）A . 陈旧B . 陈述C . 陈久D . 陈列

[单选题]《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”、“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真，能最有力地削弱上述论证的结论?A．“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过。B．《系辞》以礼为重来讲天地之别，《乐记》以乐为重来讲天地之和。C．经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程。D．《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作，成书年代尚未确定。

[单选题]在"天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣"中，"陈"之义为( )A．陈旧B．陈述C．陈久D．陈列

[问答题] 什么叫天尊？怎样才能称“天尊”？

[问答题] 何为斗姥天尊？

[问答题] 观音为什么称“天尊”？

[单选题]《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，

[单选题]《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，