阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答 24～26 小题。

至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，壬大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善。上乃欲变化，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然!盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

第 24 题 这段文字可分为两层，请用||在上文中标出。(4分)

[问答题] 阅读《答司马谏议书》中的一段文字，回答问题：至于怨诽之多……是而不见可悔故也。概括这段文字的层次大意？

[问答题] 阅读《答司马谏议书》中的一段文字，回答问题：至于怨诽之多……是而不见可悔故也。文中驳斥了怎样的论点？

[问答题] 阅读《答司马谏议书》中的一段文字，回答问题：至于怨诽之多……是而不见可悔故也。这篇文章属于何种体裁？

[主观题]阅读下面一段课文，回答下列 24～26 小题。第 24 题 将“至于怨诽之多，则固前知其如此也”译成现代汉语。

[单选题]王安石《答司马谏议书》：“至于怨诽之多，则固前知其如此也。”句中“固前知”意思是（）。A . 固执以前的认识B . 坚定对前人的认识C . 前人早就知道D . 本来事先就知道E . 本来以前就有知识

[主观题]阅读《谏逐客书》中的一段文字，回答下列 24～26 小题。第 24 题 这段文字的中心论点是什么?

[主观题]阅读《报刘一丈书》中的一段文字，回答下列 24～26 小题。第 24 题 解释这段文字中加点字的含义。袭：盥栉：

[主观题]阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答 24～26 小题。驼橐非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之

[主观题]阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答 24～26 小题：孔子日：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为?”冉有日：“夫子欲之，吾二臣皆不欲也。”孔子日：“求!周任有言日：‘陈力就列，不能者止。，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出千柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”第 24 题 “危而不持，颠而不扶”批评的是什么?(4分)

[主观题]阅读《论语·季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答 24～26 小题。冉有日：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子日：“求!周任有言日：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”第 24 题 这段文字运用了哪几种修辞手法?