王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是（）

[单选题]王夫之在《读通鉴论》中写道：“垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋。岂非理而能然哉？……为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”作者赞赏的政治制度是（）A . 分封制B . 宗法制C . 行省制D . 郡县制

[单选题]（）金圣叹在何处指出“天下文章，无有出《水浒》右者；天下之格物君子，无有出施耐庵先生右者”？A . 《水浒传序一》B . 《水浒传序二》C . 《水浒传序三》D . 以上均错

[单选题]王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”。其思想的进步性在于（）A . 反对君主专制集权B . 反对封建私有制C . 要求建立平等社会D . 反对中央集权的封建统治

[名词解释] 王无罪岁，则天下之民至矣。

[填空题] （），鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”

[单选题]王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于（）A . 反对中央集权B . 主张“工商皆本”C . 要求实现耕者有其田D . 反对君主专制独裁的制度

[单选题]王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想进步性在于（）A . 反对君主专制B . 反对封建私有制C . 要求建立平等的社会D . 反对中央集权的封建制度

[主观题]我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，这是辩证法的观点。 （ ）

[单选题]“天地之经，而民是则之则天之明，因地之利，以顺天下”的意思是：（）A . 天地有自己的法则，人也一样所以要趁着天亮，占据地形优势，平定天下B . 天地之间的道路，是百姓走出来的，所以根据自然规律，利用地形优势，可以平定天下C . 天地有自己的法则，人类应该遵循其内在规律实行孝道效法自然规律，利用自然的优势，才能对天下百姓施以教化，做到天时地利人和D . 天地有自己的法则，然而百姓有自己的规律因此，天子可以按照自己的规律让天下归顺

[单选题]王夫之《读通鉴论》载：“郡县之法，已在秦先。秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”据此判断，王夫之认为（）A .秦国之前的君王已制定了郡县法律B .秦朝以郡县之道治民应算是天下为公C .三代所封的全部诸侯国被秦国灭亡D . D.郡县制下通过选举可以实现人尽其才