“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在文学创作上（）

[单选题]“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在文学创作上（）A．提倡经世致用B．主张“知行合一”C．颠覆了理学传统D．宣扬人伦即天理

[单选题]（　）公开批评桐城派义法及其所尊奉的道统，自称“独不信义法之说”。A.魏源B.冯桂芬C.龚自珍D.梁启超

[填空题] 明清时期，安徽桐城是一个以文章出名的县，这里的文人都以“桐城派”自许。“桐城派”的典范人物是（）（）。

[名词解释] 桐城派

[试题]按照韩愈的道统论，儒家传世谱系包括（）A．尧B．舜C．孔子D．孟子

[问答题] 简述道咸时期桐城派的特点及地位。

[主观题]明末清初著名书家：（）

[填空题] 明末清初著名书家：（）

[主观题]列举明末清初的浪漫派书法家及其代表作。

[问答题,论述题] 列举明末清初的浪漫派书法家及其代表作。