A . 行省制度——加强中央集权
B . 明清资本主义萌芽——近代民族工业产生
C . 资本主义发展——近代西方代议制建立
D . 北洋政府的黑暗统治——新文化运动
[单选题]“夫成绩者,今所现之果也,然必有昔之成绩以为因;而今之成绩又自为因,以孕产将来之果;因果相续,如环无端,必寻出因果关系,然后活动之继续性可得而悬解也。
[单选题]“夫成绩者,今所现之果也,然必有昔之成绩以为因;而今之成绩又自为因,以孕产将来之果;因果相续,如环无端,必寻出因果关系,然后活动之继续性可得而悬解也。
[单选题]“夫成绩者,今所现之果也,然必有昔之成绩以为因;而今之成绩又自为因,以孕产将来之果;因果相续,如环无端,必寻出因果关系,然后活动之继续性可得而悬解也。
[单选题]“夫成绩者,今所现之果也,然必有昔之成绩以为因;而今之成绩又自为因,以孕产将来之果;因果相续,如环无端,必寻出因果关系,然后活动之继续性可得而悬解也。
[单选题]“夫成绩者,今所现之果也,然必有昔之成绩以为因;而今之成绩又自为因,以孕产将来之果;因果相续,如环无端,必寻出因果关系,然后活动之继续性可得而悬解也。
[主观题]考古学在我国历史研究中的作用
[问答题] 考古学在我国历史研究中的作用
[单选题]钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后,中国学术大致归宗于儒家,此非各家尽被排斥之谓,实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义,将之尽行吸收,融会为一。”对此理解正确的是()A .汉代儒学取得独尊地位,异己遭到排斥B .秦汉以后,儒学得到丰富和更新C .汉初儒学融合了佛教、道教思想D . D.儒学在汉代成为官方哲学
[单选题]钱穆在《中国历史研究法》一书中认为“自秦汉以来的郡县政治,到今天民国时代还存在,中国之永为一统一国,此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”材料表明郡县制的主要作用是()A . 标志着官僚政治取代贵族政治B . 形成中央垂直管理地方的形式C . 促进统一多民族国家巩固发展D . 是中央集权制形成的重要环节