A . 以宗教信仰为纽带
B . 以血缘家族为纽带
C . 以活动地域为纽带
D . 以土地财产为纽带
[单选题]《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以()为纽带。A.财产B.地域C.信仰D.血缘
[单选题]《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙,这说明,宗法制以什么为纽带的()A . 财产B . 地域C . 信仰D . 血缘
[单选题]《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是()A . 血缘B . 财产C . 信仰D . 地域
[单选题]《说文解字》中有:“宗,尊祖庙也。”即宗法制的“宗”,本意是指宗庙。由此可见,用以维系宗法制的纽带是()A . 信仰B . 财产C . 血缘D . 地域
[单选题]《说文解字》载:“宗,尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是()A . 血缘B . 地域C . 信仰D . 出身
[单选题]周代宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础,强调“亲亲”“尊祖”与“敬宗”,希望凝聚全族成员的力量。但宗法制度发展到一定程度,也可能无法继续维持封建秩序。下列能佐证这一现象的是()。A . 宗庙祭祀活动频繁,规模日大,导致民穷财困B . 封国各自发展,亲戚关系日远,甚至相互兼并C . 强宗大族垄断土地,使政府无法获得足够税收D . 公卿大夫世袭,握有政权,促使官僚体制发展
[单选题]“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓……”,材料主要反映了()A . 中国古代的分封制度B . 中国古代的宗法观念C . 中国古代的礼乐制度D . 中国古代的仁爱思想
[单选题]《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性?()A . 分封制B . 宗法制C . 嫡长子继承制D . 礼乐制