“穿衣吃饭，即是人伦物理”，“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，称赞司马相如卓文君“善择佳偶”，公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是（）①反对正统②抨击神权③离经叛道④男尊女卑

[单选题]“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，这说明李贽（）A . 赞扬商鞅、吴起的改革精神B . 肯定封建社会揭竿起义的农民C . 尖锐批判封建道学家的虚伪性D . 否定孔子和儒学的权威性

[单选题]明末思想家李贽指出“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他主要反对（）A . 封建君主的文化高压政策B . 封建统治者的闭关政策C . 以新儒学为特征的封建理学D . 形神分离的佛教观点

[单选题]明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉.唐.宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想主旨

[主观题]李贽主张不以孔子之是非为是非，要“（）”.

[填空题] 李贽主张不以孔子之是非为是非，要“（）”.

[单选题]明清思想家提出了诸多观点，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明这一时期（）①君主专制制度受到批判②出现了思想活跃的局面③儒学正统受到冲击④为中国近代民主革命提供思想武器A .①③④B .①②④C .①②③D . D.②③④

[单选题]下列言论出现的顺序是（）①学以至圣的关键在于“致良知”②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进A .③④①②B .①②③④C .④③①②D . D.③①②④

[填空题] 司马相如为（）时人。

[单选题]明末清初，李贽提出了“不以孔子之是非为是非”的观点，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。这说明他们都（）A . 反对君主专制B . 追求自由平等C . 挑战传统儒学D . 倡导工商皆本

[单选题]批判道学家“存天理、灭人欲”的说教，认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于（）A . 《读通鉴论》B . 《明夷待访录》C . 《天下郡国利病书》D . 《焚书》