南宋学者金履祥说：“国，天下之国；家，天下之家也。君之者，长之而已，固非其所得私也，况可以专其利以自私哉？”以下持相似观点的思想家是（）

[单选题]王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”。其思想的进步性在于（）A . 反对君主专制集权B . 反对封建私有制C . 要求建立平等社会D . 反对中央集权的封建统治

[单选题]王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于（）A . 反对中央集权B . 主张“工商皆本”C . 要求实现耕者有其田D . 反对君主专制独裁的制度

[单选题]王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想进步性在于（）A . 反对君主专制B . 反对封建私有制C . 要求建立平等的社会D . 反对中央集权的封建制度

[主观题]我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，这是辩证法的观点。 （ ）

[单选题]“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”这是（ ）。A．形而上学的观点B．唯物主义观点C．辩证法观点D．唯心主义观点

[单选题]“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦占之天下”，这是（ ）A．形而上学的观点 B．唯物主义观点 C．辩证法观点 D．唯心主义观点

[单选题]“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”这个论断是（）A . 唯物论的观点B . 辩证法的观点C . 决定论观点D . 形而上学的观点

[单选题]某古代学者称：“夫天下之人……所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心，有政刑以絷其四体，而人始大失所矣。”据此判断，该学者是（）A．朱熹B．王阳明C．李贽D．黄宗羲

[单选题]某古代学者称：“夫天下之人……所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心，有政刑以絷其四体，而人始大失所矣。”据此判断，该学者是（）A .朱熹B .王阳明C .李贽D . D.黄宗羲

[单选题]“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣……”这一观点（）A . 批判了古代中国皇权独断性、随意性的弊端B . 反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实C . 是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应D . 说明作者跳出了“修身、齐家、治国、平天下”的传统思维逻辑