训士卧碑文

[单选题]（）认为：“谚从言彦声，彦训美士，”顾谚语实为“美士之言”。A . 《国语》B . 《说文》C . 《礼记》D . 《文心雕龙》

[名词解释] 碑文制作服务

[单选题]岳麓书院院训“忠孝廉节”碑文由朱熹所写，每字一碑，分嵌在讲堂左右两侧。以下说法正确的是（）A．四字碑揭示了楷书的端庄浑厚B．书院教育实现了儒学的政治化C．四字碑体现了理学的本质内涵D．朱熹将理学发展成官方哲学

[单选题]岳麓书院院训“忠孝廉节”碑文由朱熹所写，每字一碑，分嵌在讲堂左右两侧。以下说法正确的是（）A .四字碑揭示了楷书的端庄浑厚B .书院教育实现了儒学的政治化C .四字碑体现了理学的本质内涵D . D.朱熹将理学发展成官方哲学

[填空题] 游记、碑文等体裁肇兴于（）时期。

[单选题]我国最早的功德碑文是（）。A.《瞬帝碑》B.《荔枝碑》C.《五君咏碑》D.《泰山刻石碑》

[单选题]下列训释属于声训的是()A.《论语》：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”集解：“苞氏曰：蔽犹当也。”B.《荀子·修身》：“以不善先人者谓之谄。”杨注：

[单选题]下列训释属于声训的是()A.《论语》：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”集解：“苞氏曰：蔽犹当也。”B.《荀子·修身》：“以不善先人者谓之谄。”杨注：

[单选题]下列训释属于声训的是()A.《论语》：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”集解：“苞氏曰：蔽犹当也。”B.《荀子·修身》：“以不善先人者谓之谄。”杨注：

[单选题]下列训释属于声训的是（）A.《论语》：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”集解：“苞氏曰：蔽犹当也。”B.《荀子·修身》：“以不善先人者谓之谄。”杨注：