（）和游牧文化的交流和碰撞，是我国文化史的一大主题。长城不仅是农耕与游牧长期对垒的界标，也是二者之间通过战争、迁徙、和亲、互市等中介形式，实行经济互补和民族融合的纽带。

[问答题] 农耕文化和游牧文化各自特点。

[问答题,论述题] 联系万里长城的修筑历史，说明农耕民族与游牧民族的长期对垒。

[单选题]钱穆在《中国文化史导论》中指出：“游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求„„农耕可以自给，无事外求，并必继续一地，反复不舍„„草原与滨海地带，其所凭以为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害。”钱穆认为各种文化形成的根源是（）A .需求差异B .民族差异C .生活方式D . D.自然环境

[问答题] 中原农耕文化与北方游牧文化进行交融主要通过哪些途径？

[多选题] 中国农耕民族与游牧民族实行经济文化的互补和民族的融合的中介形式是（）A . 迁徙B . 聚合C . 战争D . 和亲E . 互市

[单选题]中国文化史的“一统帝国文化探索、定格期”是指（）A．春秋战国B．秦汉C．魏晋南北朝D．唐朝

[单选题]中国文化史的“一统帝国文化探索、定格期”是指（）A . 春秋战国B . 秦汉C . 魏晋南北朝D . 唐朝

[单选题]农耕和游牧两大世界的基本特征是（）A．南富北穷B．南强北弱C．南北平衡D．南早北晚

[单选题]名人故居不仅是一种特殊的文化符号，更是对名人精神与文化的延续和继承。故居的存在，为我们提供深远丰厚的历史记忆的同时，也为城市发展提供着源源不竭的文化动力。令人遗憾的是，由于城市的不断发展、房地产公司对利益的追逐、人们对名人故居保护意识不强等，故居的保护面临着很大的挑战。从梁林故居被“维修性拆除”到鲁迅故居的留与存……名人故居被拆除问题日趋增加，引起社会广泛关注。上述文段的主要内容为（）。A . 城市要发展，应该加强对名人故居的管理B . 名人故居陆续被拆除现象逐渐引起社会多方关注C . 名人故居

[单选题]农耕、游牧两个世界关系的主流是（）A．对抗B．和平往来C．融合D．战争