A . 恒动观念
B . 辨证论治
C . 形神一体观
D . 整体观念
E . 辨证观念
[单选题]《素问·脉要精微论》:"四变之动,脉与之上下",所体现的是( )A.恒动观念B.辨证论治C.形神一体观D.整体观念E.辨证观念
[问答题] 结合《素问•脉要精微论》,谈谈如何理解“四变之动,脉与之上下”?
[单选题]《素问》:“四变之动,脉与之上下”,所体现的是()。A . 恒动观念B . 辨证论治C . 形神一体观D . 整体观念E . 辩证观念
[单选题]《素问》:“四变之动,脉与之上下”,所体现的是()A.恒动观念B.辨证论治C.形神一体观D.整体观念E.辩证观念
[单选题]《素问》:“四变之动,脉与之上下”,所体现的是( )。A.恒动观念B.辨证论治C.形神一体观D.整体观念E.辩证观念
[单选题]《素问》言"四变之动,脉与之上下",所体现的是A.辨证论治B.形神一体C.整体观念D.同气相求E.恒动观念
[填空题] 《素问·脉要精微论》说:“头者,()之府。”
[填空题] 《素问·脉要精微论》说:“骨者,()之府。”
[单选题]在《素问•脉要精微论》中,精明之府是指()A . 耳B . 头C . 目D . 髓
[多选题] 《素问•脉要精微论》认为“气之华也”是指()A . 面B . 发C . 唇D . 目E . 舌