在"诚哉仲景之功臣，后觉之先导矣"中，"后觉"之义为( )

A．觉得较晚者

B．后知医理者

C．以后发觉者

D．发觉较晚者

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“诚哉仲景之功臣，后觉之先导矣”中，“后觉”之义为（）A . 觉得较晚者B . 后知医理者C . 以后发觉者D . 发觉较晚者

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在"世有觉者，触目而疵之"中"疵"之义为（）A . 有病B . 诽谤C . 批评D . 斥责

[单选题]在"方之祖始于仲景"中，"祖"之义为( )A．祖宗B．本原C．师表D．开端

[单选题]在"诚可谓至道之宗，奉生之始矣"中，"奉生"之义为( )A．奉献生命B．珍视生命C．养生之道D．医学理论

[单选题]在"世有觉者，触目而疵之"中"疵"之义为( )A．有病B．诽谤C．批评D．斥责

[单选题]在"以己之心度人之心者，诚接物之要道"中，"要道"之义为( )A．重要的方法B．主要的规律C．重要的道路D．主要的方面

[单选题]在"生民之祸亟矣"中，"亟"之义为( )A．急B．频繁C．极D．多次

[单选题]在"此二者，圣人之法尽矣，蔑以加矣"中，"蔑"之义为( )A．轻视B．秘密C．诬蔑D．无

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在"仲景立法，天下后世之权衡"中，"权衡"的意义是：（）A . 秤锤B . 秤杆C . 变化D . 法则

[单选题]在"天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功"中，"范围"之义为( )A．规范B．天地C．阴阳之范围D．五行之运化