如何领会《素问•四气调神大论》中“不治已病治未病”的精神实质？

[单选题]《黄帝内经》、《素问。四季调神大论》中“是故，圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也”，以（）。A.保健为主B.预防为主C.治疗为主D.康复为主

[单选题]明确提出治未病的是A．《素问·四气调神大论》B．《素问·痹论》C．《素问·阴阳应象大论》D．《素问·生气通天论》E．《素问·至真要大论》

[主观题]《素问·四气调神大论》提出“治未病”治则，倡导未病先防，反映了《内经》预防保健学思想（）

[判断题] 《素问・四气调神大论》提出“治未病”治则，倡导未病先防，反映了《内经》预防保健学思想（）A . 正确B . 错误

[问答题] 结合《素问•至真要大论》谈谈病机十九条的精神实质是什么？

[多选题] 《素问•四气调神大论》认为冬天养生应（）A . 早卧晚起B . 早卧早起C . 必待日光D . 以缓秋刑E . 使志若伏若匿

[多选题] 《素问•四气调神大论》认为秋天养生应（）A . 夜卧早起B . 早卧早起C . 使气得泄D . 以缓秋刑E . 使志安宁

[多选题] 《素问•四气调神大论》认为春天养生应（）A . 夜卧早起B . 早卧早起C . 被发缓形D . 广步于庭E . 使志安宁

[多选题] 《素问•四气调神大论》认为夏天养生应（）A .夜卧早起B .早卧早起C .使气得泄D . D.无厌于日E .使志无怒

[单选题,B1型题] 《素问·四气调神大论》认为秋天养生应（）A . 夜卧早起，被发缓形，广步于庭B . 夜卧早起，使气得泄，无厌于日，使志无怒C . 早卧早起，以缓秋刑，使志安宁D . 早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿E . 夜卧晚起，藏德不止，生气不竭