A . 散而泻之
B . 按而收之
C . 引而竭之
D . 因而越之
E . 泻之于内
[单选题]《素问.阴阳应象大论》指出调整阴阳的具体应用,“其高者”的治法是A.因而越之B.引而竭之C.汗而发之D.散而泻之
[单选题]据《素问•阴阳应象大论》,“其高者”的治法是()A .散而泻之B .引而竭之C .因而越之D .按而收之E .汗而发之
[单选题]《素问·阴阳应象大论》指出“精不足者”的治则是( )。A.补之以阴B.温之以气C.滋养肝肾D.滋养胃阴E.补之以味
[单选题]根据《素问·阴阳应象大论》,邪高者,治宜()A.轻而扬之B.重而减之C.因而越之D.引而竭之E.按而收之
[单选题]根据《素问·阴阳应象大论》,邪高者,治宜()A.轻而扬之B.重而减之C.因而越之D.引而竭之E.按而收之
[单选题]《素问•阴阳应象大论》指出“阴阳的征兆”是()A .上下B .左右C .水火D .血气E .男女
[单选题]《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者,天地之道也”,这个“道”是指()。A . 根本、本源B . 道路、途径C . 法则、规律D . 纲领、本质E . 道德、法律
[单选题]《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者,天地之道也”,这个“道”是指A.根本、本源B.道路、途径C.法则、规律D.纲领、本质E.道德、法律
[单选题]《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者,天地之道也”,这个“道”是指()A . 根本、本源B . 道路、途径C . 法则、规律D . 纲领、本质E . 道德、法律
[单选题]《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者,天地之道也”,这个“道”是指()A.根本、本源B.道路、途径C.法则、规律D.纲领、本质E.道德、法律