据《灵枢·天年》提及"百岁乃得终"的原因不包括（）

[单选题]据《灵枢·天年》提及"百岁乃得终"的原因不包括( )A．道隧以长B．基墙高以方C．薄脉少血D．营卫通利E．骨高肉满

[多选题] 《灵枢•天年》指出人生百岁则（）A . 五脏皆虚B . 神气皆去C . 精气皆亏D . 形骸独居E . 六腑化谷

[多选题] 《灵枢•天年》篇认为“其不能终寿而死”的原因有（）A .五脏皆不坚，使道不长，空外以张B .喘息暴疾，又卑基墙C .薄脉少血，其肉不石D . D.数中风寒，血气虚，脉不通E .真邪相攻，乱而相引

[多选题]《灵枢·天年》篇认为“其不能终寿而死”的原因有（）A.五脏皆不坚，使道不长，空外以张B.喘息暴疾，又卑基墙C.薄脉少血，其肉不石D.数中风寒，血气虚，

[单选题]《灵枢·天年》提到的"不能终寿而死者"，和以下哪些因素无直接关系（）A .五脏皆不坚B .使道不长C .薄脉少血D . D.其肉不石E .缺乏锻炼

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 据《素问·上古天真论》所述，"能年皆度百岁，而动作不衰者"，是由于（）A . 心安而不惧B . 不惧于物C . 德全不危D . 美其食、任其服E . 醉以入房

[单选题,A1型题] 《灵枢·天年》中："何者为神"的"神"，是指（）A . 物质运动的变化规律B . 生命现象的总称C . 生命活动的主宰D . 精神意识思维E . 神仙

[单选题]《灵枢·天年》中："何者为神"的"神"，是指A.物质运动的变化规律B.生命现象的总称C.生命活动的主宰D.精神意识思维E.神仙

[单选题]《灵枢·天年》中："何者为神"的"神"，是指A.物质运动的变化规律B.生命现象的总称C.生命活动的主宰D.精神意识思维E.神仙

[单选题]据《素问·上古天真论》所述，"能年皆度百岁，而动作不衰者"，是由于( )A．心安而不惧B．不惧于物C．德全不危D．美其食、任其服E．醉以入房