《灵枢·营卫生会》提出"浊者"为

A．宗气

B．谷气

C．营

D．卫

E．津液

[单选题,B1型题] 《灵枢·营卫生会》提出“浊者”为（）A . 宗气B . 谷气C . 营D . 卫E . 津液

[单选题]《灵枢·营卫生会》提出"清者"为A．宗气B．谷气C．营D．卫E．津液

[单选题]《灵枢·营卫生会》所言的"浊者"指的是A．宗气B．谷气C．营气D．卫气E．津液

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 《灵枢·营卫生会》有"浊者为卫"之说，其"浊"是指卫气的（）A . 刚悍之性B . 稠浊之性C . 混浊之性D . 浓厚之性E . 营养之性

[单选题]《灵枢·营卫生会》指出："夺汗者"（）A . 无精B . 无气C . 无血D . 无神E . 无津

[单选题]《灵枢·营卫生会》指出："夺汗者"A.无精B.无气C.无血D.无神E.无津

[单选题,B1型题] 《灵枢·营卫生会》提出“清者”为（）A . 宗气B . 谷气C . 营D . 卫E . 津液

[单选题]《灵枢·营卫生会》所言的"清者"指的是A．宗气B．谷气C．营气D．卫气E．津液

[单选题]《灵枢·营卫生会》中的“浊者”指的是（　　）。A.宗气B.谷气C.营气D.卫气E.津液

[单选题]《灵枢·营卫生会》有"浊者为卫"之说，其"浊"是指卫气的( )A．刚悍之性B．稠浊之性C．混浊之性D．浓厚之性E．营养之性