中国古代文论中从言、意、象三个层面阐释文本层面的有（）

[多选题] 中国古代对文学文本层面有过论述的论著（）。A . 《庄子天道》B . 《周易系辞》C . 《周易略例明象》D . 《论文偶记》

[填空题] 中国古代文论中，早在《周易·系辞》有“书不尽言，言不尽意”“圣人立象以尽意”的言说，这里包含着文本层面的（）、（）、（）三个层面的因子。

[单选题]首先提出了“言”、“意”、“象”关系问题的中国古代文献是（）。A .《庄子·天道》B .《论语》C .《周易·系辞》D .《孟子》

[填空题] 中国古代文论中，早在（）有“书不尽言，言不尽意”，“圣人立象以尽意”的命题。

[单选题]中国古代文论中的“兴”，它被提出来主要用于阐释（）。A . 《诗经》B . 《乐府》C . 《古诗十九首》D . 《楚辞》

[多选题] 中国古代文论的主要特点有（）。A . 始终与中国哲学密切联系B . 言说方式体现了中国传统的意会性思维特性C . 既注重形而上的思辨，又注重形而下的探讨D . 富于整体性与结构性

[单选题]中国古代文论中对文学文本的简分法将文学文本划分为（）A .文和笔B .文和赋C .笔和散D .诗和赋

[问答题,论述题] 试述中国古代文论中意境的三重涵义？

[多选题] 中国古代文论中提倡“感物说”的有（）。A .《文心雕龙》B .《礼记·乐记》C .《文赋》D .《二十四诗品》E .《诗品序》

[多选题]中国古代文论中提倡“感物说”的有()A.《文心雕龙》B.《礼记·乐记》C.《文赋》D.《二十四诗品》E.《诗品序》