董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下列对这一思想理解最准确的是（）。

[单选题]董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点（）A．确立了儒学的独尊地位B．主要体现“天人感应”的理念C．为君主受命于天提供了理论保障D．直接结束了各派思想平等的局面

[单选题]董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点（）A . 确立了儒学的独尊地位B . 主要体现“天人感应”的理念C . 为君主受命于天提供了理论保障D . 直接结束了各派思想平等的局面

[单选题]董仲舒认为：人之性未能全善，所以需要谁治之（）。A .天B .王C .皇上D .官员

[填空题] 在（）中，爱也被理解为“无欲之善”（mettā），并且这一“无欲之善”是趣向众生的。

[单选题]“诚之者，择善而固执之者也”出自哪部典籍（）。A .《尚书》B .《诗经》C .《礼记》D .《论语》

[单选题]“人性之恶，其善者伪也。”持这一观点的是()。A.孔子B.孟子C.老子D.荀子

[判断题]义务论认为，意志的善良不因幸福而善，也不因功利而善，而是因其自身而善，只有善良意志本身的善，才是无条件的。( )A.对B.错

[判断题]义务论认为，意志的善良不因幸福而善，也不因功利而善，而是因其自身而善，只有善良意志本身的善，才是无条件的。（）A.对B.错

[问答题] 翻译：人之性恶，其善者，伪也

[问答题] 翻译：一阴一阳之谓道。继之道，善也；成之者，性也。