在对血证的治疗中，认为“凡治血证，须知其要，而血动之由，惟火惟气耳”，此论见于（）
在对血证的治疗中，认为“存得一分血，便保得一分命”，此论见于（）

[单选题]在对血证的治疗中，认为“凡治血证，须知其要，而血动之由，惟火惟气耳”，此论见于A．《景岳全书》B．《医学正传》C．《先醒斋医学广笔记》D．《医贯》E．《血证论》

[配伍题] 在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于（）A . 《景岳全书》B . 《医学正传》C . 《先醒斋医学广笔记》D . 《医贯》E . 《血证论》

[单选题]在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于A．《景岳全书》B．《医学正传》C．《先醒斋医学广笔记》D．《医贯》E．《血证论》

[单选题]指出“血动之由，惟火惟气耳”的原书是（　　）。A.《景岳全书》B.《济生方》C.《张氏医通》D.《血证论》

[单选题]在对血证的治疗中，认为"血随乎气，治血必先治气"，此论见于（）A . 《景岳全书》B . 《医贯》C . 《先醒斋医学广笔记》D . 《丹溪心法》E . 《血证论》

[单选题]在对血证的治疗中，认为"血随乎气，治血必先治气"，此论见于A.《景岳全书》B.《医贯》C.《先醒斋医学广笔记》D.《丹溪心法》E.《血证论》

[单选题]指出"血动之由，惟火惟气耳"的原书是A.《景岳全书》B.《济生方》C.《张氏医通》D.《血证论》E.《丹溪心法》

[单选题]指出"血动之由，惟火惟气耳"的原书是（）A .《景岳全书》B .《济生方》C .《张氏医通》D . D.《血证论》E .《丹溪心法》

[单选题]指出"血动之由。惟火惟气耳"的原书是（）A . 《景岳全书》B . 《济生方》C . 《张氏医通》D . 《血证论》E . 《丹溪心法》

[单选题]指出"血动之由，惟火惟气耳"的原书是A.《景岳全书》B.《济生方》C.《张氏医通》D.《血证论》E.《丹溪心法》