“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”，他们“以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。”——根据黄宗羲《明夷待访录·原君》材料反映了黄宗羲的（）

[单选题]“天下为主，君为客”是下列哪位思想家的观点（）A . 顾炎武?B . 黄宗羲?C . 李贽?D . 王夫子

[填空题] （）认为，天下与君主的关系应该是“天下为主，君为客”的关系。

[单选题]明末清初，提出“天下为主，君为客”思想命题的思想家是（）A．顾炎武B．王夫之C．黄宗羲D．梁启超

[单选题]对于黄宗羲“天下为主，君为客”的思想，梁启超认为“在那个年代有那样的议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”蔡元培甚至称其为“中国的卢梭”，将其《明夷待访录》说成是“中国的《人权宣言》”。以上言论没有意识到黄宗羲的思想（）①与卢梭的民权观本质上并不一致②对于近代民主运动具有重要价值③与他们追求的政治理想不尽相同④有利于探索独立与富强的新出路A．①③B．②③C．①④D．②④

[单选题]对于黄宗羲“天下为主，君为客”的思想，梁启超认为“在那个年代有那样的议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”蔡元培甚至称其为“中国的卢梭”，将其《明夷待访录》说成是“中国的《人权宣言》”。以上言论没有意识到黄宗羲的思想（）①与卢梭的民权观本质上并不一致②对于近代民主运动具有重要价值③与他们追求的政治理想不尽相同④有利于探索独立与富强的新出路A . ①③B . ②③C . ①④D . ②④

[单选题]明末清初，李贽提出了“不以孔子之是非为是非”的观点，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。这说明他们都（）A . 反对君主专制B . 追求自由平等C . 挑战传统儒学D . 倡导工商皆本

[单选题]“民以君为心，君以民为本”出自哪里？（）A .《礼记•缁衣》B .《礼记•中庸》C .《礼记•礼器》D .《论语•述而》

[问答题] 翻译：向使四君却客而不内，疏士而不用。

[问答题] 左右以君贱之也，食以草具。（《冯谖客孟尝君》）“贱”“食”是什么意思？

[单选题]顾炎武在《天下郡国利病书》中说：“知封建之以变而为郡县，则知君县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”某历史兴趣小组的几位同学围绕这段话进行了如下讨论，你不能同意的观点是（）A . 它认为“郡县”要比“封建”进步B . 它是在批评封建社会从上而下对农民的压迫C . 它肯定了“郡县”的优点，但又指出它仍是君权的工具D . 这段话其实反映了顾炎武对新政治体制的渴望和探索