我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）

[多选题] 中国古代哲学家王夫之认为：“动静乃阴阳之动静也。”“皆本物理至固然。”“动、静皆动也”，这在哲学上表达了：（）A . 运动和静止都是物质的固有属性B . 静止是运动的特殊状态，是不显著的运动C . 静止是相对的，运动是绝对的D . 静止和运动是相互包含的

[多选题]我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上

[多选题]我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上

[多选题]“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（　　）。A.运动和静

[单选题]我国古代哲学家王夫之认为“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了（ ）A．运动和静止都是物质的固有属性B．静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动C．静止是相对的。运动是绝对的D．静止和运动是相互包含的

[多选题] 中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了：（）A . 运动和静止都是物质的固有属性B . 静止是运动的特殊状态，是不显著的运动C . 静止是相对的，运动是绝对的D . 静止和运动是相互包含的

[单选题]王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。下列观点与之相符的是（）。A . 运动和静止都是绝对的B . 运动和静止都是相对的C . 静止是绝对的，运动是相对的D . 运动是绝对的，静止是相对的

[判断题] 提出“天地之化日新”论断的哲学家是王夫之。A . 正确B . 错误

[主观题]中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天。”这是形而上学的观点。（ ）

[单选题]中国唐代哲学家刘禹锡提出：“天，有形之大者也；人，动物之尤者也”。这种观点是A．唯心主义的B．主观唯心主义的C．客观唯心主义的D．唯物主义的