[单选题]

下面对本体论理解不正确的一项是()。

A . 探讨世界本原问题

B . 在宗教上表现为追求彼岸世界

C . 在科学上表现为追求第一推动力

D . 康德是本体论哲学的代表人物

参考答案与解析:

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下面对本文内容理解不正确的一项是(2分) 

[单选题]下面对本文内容理解不正确的一项是(2分) A.本文第一段写山势,先写其连绵不断,再写其高耸。 B.本文第二段写水势,先写水之速,再写水之盛。 C.作者将景物寓于四季变化中来描写,将静态景物动态化。 D.本文描写了大自然无比雄伟壮丽的景色,抒发了作者热爱祖国山河的情怀。

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  • 下面是对本文内容的理解,不正确的一项是

    [单选题]下面是对本文内容的理解,不正确的一项是A.第①段写唐雎坚决抵制秦王的骗局,断然拒绝“易地”,这是双方斗争的最高潮部分。B.第③段中的人物对话写出唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”。C.第④段写“秦王色挠,长跪而谢之”的原因是秦王怕出现“伏尸二人,流血五步,天下缟素”的局面。D.唐雎与《三国演义》中“舌战群儒”的诸葛亮一样,以出色的外交才能化解了一场政治危机。

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  • 下面对价值的理解不正确的一项是()。

    [单选题]下面对价值的理解不正确的一项是()。A . 价值是对各种价值对象的本质概括B . 价值具有普遍性C . 价值需要主体和客体之间发生关系才能成立D . 价值是主体对客体的作用

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    [单选题]下面对再生产理解不正确的一项是()。A . 按规模分为简单再生产和扩大再生产B . 简单再生产的剩余价值低于扩大再生产的剩余价值C . 剩余价值用于个人消费就是简单再生产D . 剩余价值用于购买生产资料投入生产就是扩大再生产

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    [单选题]下面对价值评价的理解不正确的一项是()。A . 价值评价以主客体之间的价值关系为认识对象B . 价值评价需要对客体事物有正确的认识C . 价值评价需要对主体需要有正确的认识D . 价值评价中主体追求的是事物本来如此的一种认识

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    [单选题]下面对时中观念理解不正确的一项是()。A . 人的活动要遵循天时B . 在空间中要有恰当的位置C . 人的活动合时中会有好的结果D . 体现了绝对的时空观

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    [单选题]下面对实事求是的理解不正确的一项是()。A . 实事求是贯穿于马克思主义中国化两大理论成果形成的全过程B . 实事求是体现在两大理论成果基本内容的各个方面C . 实事求是是渗透于两大理论成果的方法论的原则D . 实事求是不是党的思想路线的核心

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  • 下面对本文的理解,符合文意的一项是( )。

    [单选题]下面对本文的理解,符合文意的一项是( )。A.模糊性寓于万物运动中,客观世界是在模糊与清晰的矛盾之中发展的B.模糊理论研究的是客观世界的模糊性,所以它要用模糊的语言进行描述C.将人类灵活巧妙的思维判断赋予计算机,有赖于模糊理论在更高水平上的应用D.“人”能成为计算机的仿生标本,是因为人脑的模糊性大于客观的模糊性

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  • 下面对费尔巴哈实践观念的理解不正确的一项是()。

    [单选题]下面对费尔巴哈实践观念的理解不正确的一项是()。A . 把人的活动本身作为对象性的活动B . 把理论的活动看作是真正的人的活动C . 实践是低级的D . 实践是物质性活动

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    [单选题]下面对罗马婚姻家庭法理解不正确的一项是:()A . 实行一夫一妻的家长制家庭制度B . 古罗马所称的家或家族包括家父、妻、子女,但是,奴隶不包括在家族之内C . 家的特点是以家父权为基础D . 在帝国后期,民间婚姻主要以无夫权婚姻为主

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