明确提出治未病的是

A．《素问·四气调神大论》

B．《素问·痹论》

C．《素问·阴阳应象大论》

D．《素问·生气通天论》

E．《素问·至真要大论》

[单选题]提出因势利导治则的是A．《素问·咳论》B．《素问·痹论》C．《素问·阴阳应象大论》D．《素问·生气通天论》E．《素问·至真要大论》

[主观题]《素问·四气调神大论》提出“治未病”治则，倡导未病先防，反映了《内经》预防保健学思想（）

[判断题] 《素问・四气调神大论》提出“治未病”治则，倡导未病先防，反映了《内经》预防保健学思想（）A . 正确B . 错误

[多选题] 《素问•四气调神大论》认为冬天养生应（）A . 早卧晚起B . 早卧早起C . 必待日光D . 以缓秋刑E . 使志若伏若匿

[多选题] 《素问•四气调神大论》认为秋天养生应（）A . 夜卧早起B . 早卧早起C . 使气得泄D . 以缓秋刑E . 使志安宁

[多选题] 《素问•四气调神大论》认为春天养生应（）A . 夜卧早起B . 早卧早起C . 被发缓形D . 广步于庭E . 使志安宁

[多选题] 《素问•四气调神大论》认为夏天养生应（）A .夜卧早起B .早卧早起C .使气得泄D . D.无厌于日E .使志无怒

[单选题,B1型题] 《素问·四气调神大论》认为秋天养生应（）A . 夜卧早起，被发缓形，广步于庭B . 夜卧早起，使气得泄，无厌于日，使志无怒C . 早卧早起，以缓秋刑，使志安宁D . 早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿E . 夜卧晚起，藏德不止，生气不竭

[单选题,B1型题] 《素问·四气调神大论》认为冬天养生应（）A . 夜卧早起，被发缓形，广步于庭B . 夜卧早起，使气得泄，无厌于日，使志无怒C . 早卧早起，以缓秋刑，使志安宁D . 早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿E . 夜卧晚起，藏德不止，生气不竭

[单选题,B1型题] 《素问·四气调神大论》认为夏天养生应（）A . 夜卧早起，被发缓形，广步于庭B . 夜卧早起，使气得泄，无厌于日，使志无怒C . 早卧早起，以缓秋刑，使志安宁D . 早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿E . 夜卧晚起，藏德不止，生气不竭