奥斯丁认为，严格意义的实在道德有（）。

A．生活在自然状态下人们所设立的规则

B．主权设立的规则

C．实施法律权利的私人设立的规则

D．父母对子女设定的命令性法律

E．出借人对借人人设立的命令性法律

[单选题]奥斯丁所说的非严格意义法律的实在道德是（）。A．由私人设立的法律规则B．由生活在自然状态下的人们所设立的规则C．由主权者设立的法律D．由“一般观念”设立或设定的法律

[试题]奥斯丁所谓的“实在道德”不是严格意义的法律，这种法律应用的例子有（）。A．荣誉法B．实在法C．风尚之法D．“国际法”规则E．隐喻性法律

[单选题]奥斯丁严格区分法律和道德的关系，认为法律不应包括道德的因素，后人称之为（）。A．恶法亦法B．良法之治C．唯法而治D．上善之法

[试题]奥斯丁认为所谓的法律的含义有（）A．上帝之法B．实在法C．自然法D．实在道德E．比喻性的法律

[试题]奥斯丁认为，通常所说的法律包括的含义有（）A．上帝之法B．神谕之法C．实在法D．实在道德E．比喻性的法律

[试题]奥斯丁认为法律定义的要素包括：（）A．主权者B．命令C．制裁D．义务

[主观题]奥斯丁认为，法理学研究对象是（）。

[试题]奥斯丁认为通常的法律具有的含义包括（）。A．上帝之法B．实在法C．实在道德D．比喻性的法律E．自然法

[试题]根据奥斯丁对法的定义，他认为法的主要特征是（）A．正义性B．制裁性C．义务性D．责任性E．习惯性

[多选题] 严谨治学的道德意义有()A .是党和人民对教师的业务要求B .是教育事业改革和发展的要求C .是培养创造性人才的迫切需要D .是由教师的教与学过程中的矛盾决定的