奥斯丁的“上帝之法”在具体含义上是指（）。

A．功利主义（避苦求乐）

B．主权者的命令

C．程序的自然法

D．永恒法

[主观题]上帝之法（奥斯丁）

[试题]从奥斯丁对“上帝之法”的解释来看，奥斯丁的观点是（）。A．功利主义的内容是伦理学研究的对象，它是一种批评的科学B．实在法是科学法理学研究的对象，它是一种阐释的科学C．功利主义是分析法学的逻辑起点D．法律是否合乎功利主义的原则，是科学的法理学所重点关心的问题E．分析法学的最终目的归结为功利主义

[试题]奥斯丁认为所谓的法律的含义有（）A．上帝之法B．实在法C．自然法D．实在道德E．比喻性的法律

[单选题]在萨氏理论中，“本座”的含义具体是指（）A . 法与国家间的联系B . 法与国家间的隶属关系C . 法律关系的本质属性D . 法律关系自身所应该适用的法

[试题]奥斯丁认为通常的法律具有的含义包括（）。A．上帝之法B．实在法C．实在道德D．比喻性的法律E．自然法

[试题]奥斯丁认为，通常所说的法律包括的含义有（）A．上帝之法B．神谕之法C．实在法D．实在道德E．比喻性的法律

[主观题]试述奥斯丁的“独立政治社会”的含义和特征。

[填空题] 在（）看来，爱在最原本的意义上只能是上帝、只能存于上帝。

[试题]在具体的理论中，萨尔蒙德对奥斯丁理论所作的修正有（）。A．将国家的观念取代了奥斯丁的主权观念B．认为法律是若干原则的集合，这些原则为国家在实施正义中承认和适用C．反对奥斯丁关于习惯在法院采用前不是实在法的观念D．对法律的不当行为、法律自由等法律基本概念做出了新的解释E．反对奥斯丁将法理学范围限定在实在法中

[多选题] 货币发行具有双重含义，具体是指（）。A . 货币从业务库流向发行库B . 货币从发行库流向业务库C . 货币从中央银行流出的数量大于流入的数量D . 货币流入中央银行的数量大于流出的数量E . 货币流入流出的数量无关紧要