董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点（）

A．确立了儒学的独尊地位

B．主要体现“天人感应”的理念

C．为君主受命于天提供了理论保障

D．直接结束了各派思想平等的局面

[单选题]董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点（）A . 确立了儒学的独尊地位B . 主要体现“天人感应”的理念C . 为君主受命于天提供了理论保障D . 直接结束了各派思想平等的局面

[单选题]董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下列对这一思想理解最准确的是（）。A . 认为民性本善，君权神授B . 感叹人性本恶，呼唤王道C . 主张“罢黜百家，独尊儒术”D . 建议以礼入法，以礼入俗

[单选题]董仲舒认为：人之性未能全善，所以需要谁治之（）。A .天B .王C .皇上D .官员

[单选题]“诚之者，择善而固执之者也”出自哪部典籍（）。A .《尚书》B .《诗经》C .《礼记》D .《论语》

[单选题]世硕最早提出人性（）的思想，“以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则恶长。如此，则性各有阴阳，善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”A . 善B . 有善有恶C . 恶D . 非善非恶

[单选题]“人性之恶，其善者伪也。”持这一观点的是()。A.孔子B.孟子C.老子D.荀子

[填空题] 在（）中，爱也被理解为“无欲之善”（mettā），并且这一“无欲之善”是趣向众生的。

[问答题] 翻译：人之性恶，其善者，伪也

[主观题]⑥____________，__________；择其善者而从之，其不善者而改之。(《<论语>八则》)

[单选题,B型题] 善清中焦之湿热者为（）A .黄柏B .黄连C .连翘D . D.大青叶E .生地黄