阅读以下文字。完成10~14题。

人的天性中有强烈的追求认知和审美的愿望，它赋予了人无限的创造力和充满生机的高尚而纯洁的情感。科学和艺术，一个是理性的，一个是感性的，它们在人类的发展史上结伴而行。科学是人类追求真理的事业，它以观察、思考、求证和实践的方法来探索和发现客观世界，寻求宇宙中繁杂的现象世界背后的本质。而艺术则是充满情感的、色彩缤纷的自由世界，它为我们提供一个经过了抽象和净化的理想图景，通过审美．它调动起人们深藏于最底层的情感、想象和意识。把人的精神带入全面自由。艺术也是一种创造，是艺术家自身的精神和独立思考的产物。近年来，科学家、哲学家和艺术家经常探讨科学美及科学与艺术之间的关系问题。他们认为，科学和艺术在最高层面和最普遍的意义上是相通的。许多物理学家相信，真与美是相伴的，科学家常从理论结构是否美来预言其结果是否正确。他们认为部分与部分之间和部分与整体之间的固有的统一是美的，自然界的规律表现出来的和谐、统一、对称、简洁都是美的。科学活动本身，就焕发出人性的光辉。居里夫人说：“科学的探索研究，其本身就含有至美。”

科学与艺术是两种不同性质的事业，前者强调客观的事实，需要理性的严格，而后者则强调主观和想象，需要灵感和自由。科学是精确的、严密的，它的基本语言是数学，而艺术则是模糊的、开放的，它的基本语言是线条和色彩。19世纪末，正在酝酿一场现代的科学革命，因为以牛顿物理学为代表的理论无法解释从自然中提出的许多问题。20世纪初以普朗克、爱因斯坦、波尔等科学家为代表，建立了量子力学和相对论，形成了一场新的科学革命，使人们考察世界的尺度发生了巨大的变化。把科学的视野由低速宏观领域推进到高速微观领域，相继又出现了信息论、控制论、耗散结构理论、混沌分形几何理论、复杂系统论等。人们的思维方式发生了根本的变化。科学的重点从线性因果关系转向非线性的、不确定、模糊、不稳定等关系的研究。它也深深地影响了我们的艺术。西方艺术出现多元化倾向，从19世纪末的印象派以至后来以塞尚、高更、梵高、马蒂斯、毕加索等为代表的众多流派的现代艺术，反映出人们强烈追求那种如梦境中的模糊和不确定性的艺术效果。

科学和艺术之间似乎也是呈露出对称的特点。当代科学具有极度深刻的理性，而艺术则朝着几乎完全脱离具象的非理性趋势发展。当代艺术家们完全脱离了艺术是表现美的传统观念，用强烈的色彩、夸张和变了形的物象，用完全抽象的语言来表达自己对世界的理解。“抽象”是科学和艺术的共同特点，只有抽象才能揭示现象背后的实在。著名艺术家吴冠中说：“好的艺术作品，它都被抽象过，只是抽象的程度大小，抽象是艺术决不可避免的。”当然，过于抽象，完全脱离了现实，就很容易混入不少“皇帝的新衣”。

科学与艺术有极其相似的精神因素，它们都体现出一种超越和创造的革命精神。也许这种理性的科学和感性的艺术的相辅相成、合璧联珠的事业，正是人类所追求的完美目的。

“科学与艺术是两种不同性质的事业”，对“不同”的理解符合原文意思的一项是（ ）。

A．科学是理性的，强调客观的事实；而艺术则是感性的，强调主观和想象

B．科学是抽象的，其基本语言是数学；而艺术则是具象的，其基本语言是线条和色彩

C．科学是求真的、实证的，寻求的是现象世界背后的本质；而艺术则是审美的、创造的，追求的是精神世界的自由

D．科学研究的对象是精确的、严密的、确定的；而艺术表现的对象则是模糊的、开放的、不确定的

[单选题]阅读以下文字，完成23~27题。超敏反应(lypersen—sitivity response)指机体受同一抗原物质再次刺激后产生的一种异常免疫反应。诱发超敏反应的抗原称为过敏原(sensibi1igen)，如异种动物血清、各种微生物、寄生虫及其代谢产物、植物花粉和动物毛皮、青霉素、磺胺类药物以及染料、生漆和多糖等物质，此外受电离辐射、烧伤等影响，而使结构或组成发生改变的自身组织抗原，以及由于外伤或感染而释放的自身隐蔽抗原也可以成为过敏原。过敏反应是临床最常见的一种超敏反应，典型的如哮喘病，有明

[单选题]阅读以下文字，完成101～105题。“阳历”与“阴历”这两个词虽然大家都熟悉，但是仍有不少人对其理解有误。有人认为阳历来自外国，这是不对的。我们从甲骨文中可以看出我国三千年前就有十三月的名称，已经是阴阳历并用。《书经•尧典》上说“期三百有六旬有六日以闰月定四时成岁”。三百有六旬有六日就是阳历年;以闰月定四时成岁乃是阴阳历并用。西洋在希腊罗马时代也夹用阴阳两历，和我国原是一样的。阴历是完全依据月亮的[a]，阳历则完全

[单选题]四、阅读以下文字，完成105～110题。中国传统审美文化是与它的社会形态相一致的。中国自古以来就是农业国度，就决定了它的文化精神重视天人合一与人人相合，礼乐便是这个系统的体现。礼不仅包含宗教仪式，而且包括各种典章制度；乐则是调和礼制内人与人之间的思想感情。美善结合，以善统美，这是中国审美文化的基本特征。尽管后来的儒家把善的内容界定为封建仁义道德，反过来又束缚了文艺的发展。这一点鲁迅在辛亥革命时期写就的《摩罗诗力说》曾予以全面的批判与审理，但是强调美善一体，审美与文艺必须有特定的社会伦理内容，却是

[单选题]阅读以下文字，完成 26～30 题。随着计算机和网络技术的发展，特别是加密技术的进步，开始出现了电子现金这一新的货币形式。电子现金是一种通过电子方式进行银行署名的数字信息，它同信用卡不一样，信用卡本身并不是货币，而只是一种转账手段；电子现金本身就是一种货币，可以直接用来购物，但它又和金币、纸币不一样，是种没有物理实体的货币，仅仅通过数据的交换便可实现现金的功能。电子现金是种数字信息，它和纸币一样，本身并没有价值，所以有被伪造的危险，为此就要使用电子签名等加密技术。从技术上说，电子签名比纸币上使用

[单选题]阅读以下文字，完成 21～24 题。教育的任务就是唤醒人的潜力或潜在本质，使其内部产生一种自动力，最大限度地使其内部灵活性与可能性得到最佳发展。教育实质上是人的灵魂的教育，而不仅仅是知识和认识的积累，而灵魂的成长成熟是没人可以代劳的。按本性说，人都希望成为真正的人，而不是异化的人。我们是什么样的人和别人要求我们成为什么样的人之间是有冲突的，人应按自身本性发展，自己决定自己成为什么样的人，并靠自身改变自身进而把握自己安身立命之本。人要能健康成长必须经过这样一个内部发展过程。古人说：顺物之性以治物则

[单选题]阅读以下文字，完成106～110题。市场“盲点”使消费者经常陷入困境。在一些大商场、大超市，各类商品不可谓不多，各种服务行业也日趋“五花八门”，但是现实生活中，几乎每一位消费者都有为找一种特殊服务或是一种急需商品“问破嘴皮儿”“跑断腿儿”却仍寻觅不到，只能干着急的时候。同时，这些“盲点”其实也正是市场的亮点。现在不少城市人在闲暇时，都有回归山野，贴近自然的愿望，而山野旅游专用的

[单选题]阅读以下文字，完成91—95题。教育的任务就是唤醒人的潜力或潜在本质，使其内部产生一种自动力，最大限度地使其内部灵活性与可能性得到最佳发展。教育实质上是人的灵魂的教育，而不仅仅是知识和认识的积累，而灵魂的成长成熟是没人可以代劳的。按本性说，人都希望成为真正的人，而不是异化的人。我们是什么样的人和别人要求我们成为什么样的人之间是有冲突的，人应按自身本性发展，自己决定自己成为什么样的人，并靠自身改变自身进而把握自己安身立命之本。人要能健康成长必须经过这样一个内部发展过程。古人说：顺物之性以治物则物无

[单选题]阅读以下文字，完成 21～25 题。知识经济的发展无疑给发展中国家带来赶超发达国家的巨大机遇(如可以借鉴发达国家的经验，缩短工业化阶段的进程，即发挥后发优势)，但同时也使这些国家面临严峻挑战。挑战首先来自“知识”这一生产要素本身。经济学家保罗·罗默指出，知识的生产、应用和扩散的效率与知识的积累及人力资本正相关。而正是在这两点，发展中国家同发达国家存在着巨大差距，这种差距虽然使发展中国家在知识的选择和应用方面可以有较大的回旋余地，但同时使得他们与发达国家在国际分工中因位势的不同形成垂直分工的关系，

[单选题]阅读以下文字，完成95～100题。公文，以其规范的体式、法定的效力，以其体现意志的团体性和所产生作用的强制性，对写作语言的使用提出了很高的要求。在公文写作的过程中，人们往往从公文语言的逻辑性、严密性、准确性上考虑，一般注意区分其与口头语言和书面文学语言的区别。但常常却容易疏忽模糊语言的运用，或者即便使用了，也是在一种潜意识中使用，而没有真正理解什么是模糊语言。让我们试从语言概念内涵和外延的模糊性与所反映客观事物的模糊性，从语言概念内涵和外延的模糊性与表述需要的模糊性两个相对应上来看模糊语言的实质

[单选题]二、阅读以下文字，完成95～100题。公文，以其规范的体式、法定的效力，以其体现意志的团体性和所产生作用的强制性，对写作语言的使用提出了很高的要求。在公文写作的过程中，人们往往从公文语言的逻辑性、严密性、准确性上考虑，一般注意区分其与口头语言和书面文学语言的区别。但常常却容易疏忽模糊语言的运用，或者即便使用了，也是在一种潜意识中使用，而没有真正理解什么是模糊语言。让我们试从语言概念内涵和外延的模糊性与所反映客观事物的模糊性，从语言概念内涵和外延的模糊性与表述需要的模糊性两个相对应上来看模糊语言的