洗衣妇
(美国)艾萨克?巴什维斯?辛格
她是个小个子的妇女,上了年纪,满脸皱纹。她开始为我们洗衣服时已年过七旬。我们这条街上所有的老妇人都是驼着背,拄着拐杖走路的。然而这个洗衣妇,虽然又小又瘦,却具有世代当庄稼汉的祖辈所传下来的一股子力气。母亲会把积攒了几个星期的一捆要洗的衣服一件一件数着交给她。随后她便提起那捆衣服,放到自己窄窄的肩头上,扛着它走很长的一段路回家去。
大约两个星期后,她会把洗好的衣服送回来。我母亲从来没有对哪个洗衣妇如此满意过,然而她要的工钱却不比别的洗衣妇要的多。她真是个千载难寻的好帮工。母亲总是先把工钱准备好,因为老妇人住的太远,不能让她再跑一趟。
那时候,洗衣服可真不容易。老妇人住的地方没有自来水,得用水泵把水抽上来。还有晒衣服的活儿!衣服不能晒在外面,因为小偷会把衣服偷走。因此得把衣服拿上阁楼,挂在晒衣绳上。只有上帝知道老妇人每洗一次衣服得吃多少苦头!
她本可以在教堂门口行乞,或是近贫民和老年人收容所。然而在她身上,具有一份许多劳动人民所特有的对劳动的自豪与热爱。老妇人不想成为别人的累赘,因此她负起了自己的生活重担。
一天,老妇人来到我家,当时她已年近八旬,过去几个星期已积下了许多要洗的衣服。母亲拿给她一壶茶让她暖暖身子,还给了她一些面包。老妇人坐在厨房的一把椅子上,浑身直哆嗦,把手捂在茶壶上取暖。她的手指甲异常苍白。
这双手讲述着人类的顽强,诉说着劳动的意志——不仅在体力允许的情况下,甚至在超出体力极限的情况下顽强坚持的那份意志。目送老妇人扛着一大包衣服蹒跚而去,实在令人心酸。
通常,老妇人在两个星期或最多三个星期后,就会把衣服送回来。然而三个星期过去了,四个星期、五个星期过去了,却没有听到任何有关老妇人的消息。
对我们来说,洗衣妇没来简直就是一场灾难。我们需要那些洗好的衣服。我们甚至连老夫人的地址都不知道。看来她肯定是垮了,死了。母亲宣称她曾有种预感:我们再也看不到我们的衣服了。我们很伤心,即为那些衣服也为那老妇人——多年来她兢兢业业地为我们服务,和我们的关系已经变得很密切了。
一晃两个多月过去了。一天晚上,母亲正坐在灯下补缀一件衬衫,这时门开了,飘入一小团气雾,随后进来的则是个硕大的包袱。包袱底下,正是那位步履踉跄的老妇人,她的脸像亚麻床单一样苍白。母亲发出一声近乎哽咽的叫喊,仿佛是具死尸走进屋里来了。我跑过去,帮老妇人卸下肩上的包袱。她这时愈发消瘦、佝偻。她一个清晰的字眼也吐不出来,只是用凹陷的嘴巴和苍白的双唇在咕哝着什么。
当老妇人有所恢复之后,她告诉我们说,她病了,病的很厉害。然而上帝还不想把这个可怜的灵魂召回自己身边。她开始感觉好一些了,身子恢复过来了,而她一能再次站起来,便又开始洗衣服了。不光是我们家的,还有另外好几家人的衣服。
“因为有这些衣服要洗,我没法安心躺在床上休息,”老妇人解释说。“这些要洗的衣服还不肯让我死呢。”
“有上帝的佑护,你会活到120岁的,”我母亲说。
“但愿上帝不让这样的事情发生!活这么长有什么好处呢?活儿越来越难......我的力气也一天不如一天了......我可不想变成任何人的累赘!”老妇人含糊不清地说着,在胸前划了个十字,又抬眼望着苍天。领了工钱之后,她走了。临走时还答应几个星期后再来取一包新的要洗的衣服。
然而她再也没有回来。上次送回来的那包衣服,是她在这个世界上所做的最后一次努力。她为一种坚强的意志所驱使:要把物品还给物主,要完成自己所承担的那份责任。
12、 赏析第五段划线句子。(4分)(原创)
[试题](二) 阅读下面的文字,完成12—16题。(20分)魔 盒(英)大卫.洛契佛特在一抹缠绵而又朦胧的夕照的映衬下,我四周高耸着的伦敦城的房顶和烟囱,似乎就像监狱围墙上的雉堞。从我三楼的窗户鸟瞰,景色并不令人怡然自得——庭院满目萧条,死气沉沉的秃树刺破了暮色。远处,有口钟正在铮铮报时。这每一下钟声仿佛都在提醒我:我是初次远离家乡。这一年,我刚从爱尔兰的克尔克兰来伦敦碰碰运气。眼下,一阵乡愁流遍了我全身——这是一种被重负压得喘不过气来的伤心的感觉。这是我一生中最沮丧的时刻。接着突然响起敲门声。来人是女房
[单选题](一)阅读下面的文字,完成8-11题。(12分)(原创)五四断想闻一多旧的悠悠死去,新的悠悠出生,不慌不忙,一个跟一个——这是演化。新的已经来到,旧的还不肯去,新的急了,把旧的挤掉——这是革命。挤是发展受到阻碍时必然的现象,而新的必然是发展的,能发展的必然是新的,所以青年永远革命的,革命的永远是青年。新的日日壮健着,(量的增长)旧的日日衰老着(量的减少),壮健的挤着衰老的,没有挤不掉的,所以革命永远是成功的。革命成功了, 新的变成旧的, 又一批新的上来了,旧的倒下来拦住去路,说“我是赶过路程来的
[主观题]四、使用类文本阅读(25分)12.阅读下面的文字,完成(1)—(4)题。(25分)达尔文的拖延 斯蒂芬?杰?古尔德没有什么事比一些名人长期而难以解释停滞行为更能引发人们猜测的了。罗西尼因《威廉?退儿》而达到他歌剧创作的辉煌巅峰,可是此后的30年他几乎什么也没写。多罗西?赛耶斯在名望达到顶点时却背弃了彼得?温姆西勋爵,转向笃信上帝。查尔斯?达尔文在1838年就得出了全新的进化理论,却直到21年后才发表他的观点。通过历时5五年乘坐格尔号与自然的接触,达尔文对物种固定不变的信念发生了动摇。1837年7
[单选题]二、(9分)阅读下面的文字,完成5-7题。20世纪中叶,由于环境问题的产生和日益严重,西方有识之士开始从道德的角度关注生态环境现象,提出生态伦理观念,并积极倡导和开展环境教育与生态道德教育,我国的环境教育起步于20世纪70年代初,而在此基础上进一步提出生态道德教育,则是近十年来的事,作为教育领域的一门新兴学科,生态道德教育还处于摸索阶段。生态理论以珍爱、尊重和和保护生态环境为核心,以可持续发展为落脚点,以促进人与自然协同进化为评价标准,生态道德是指将生态理论思想付诸实践的主体思想素质和精神评价机
[单选题](一)课外阅读,阅读下面的文字,完成7—10题。(毎小题3分,共12分)人与生物圈计划中国有,世界其他国家也有,目的是寻求同一答案。为什么人们在享受自己创造的财富的过程中,会时时受到大自然的种种惩罚?因为在土壤侵蚀、沙漠化、滥伐森林、越来越多的物种灭绝、环境污染等所导致的生态系统的退化中,已经进步到能登月球、造核武器的人类,还没有真正揭开人与生物圈之间的秘密。也许正是这个缘故,联合国针对全球日益严重的人口、资源和环境的挑战,以保护人类赖以生存的地球环境为宗旨而制定的人与生物圈计划,格外受到世界各
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