下列选项中，朱自清《论气节》认为属于“节”的是（ ）

A．敢作敢为

B．有所不为

C．积极的

D．战斗进取

[单选题]下列选项中，朱自清《论气节》认为属于“节”的是（ ）A．敢作敢为B．有所不为C．积极的D．战斗进取

[单选题]下列选项中，朱自清《论气节》认为属于“气”的是（）A . 积极进取B . 忠臣直谏C . 退隐山林D . 处士横议

[主观题]谈谈你对朱自清《论气节》中“气节”的理解(4分)

[单选题]朱自清《论气节》是一篇（）A . 演讲稿B . 社论C . 文艺评论D . 抒情散文

[单选题]下列对“气和节”的理解合乎朱自清《论气节》一文的原意的是（）A . “气”和“节”同等重要，二者缺一不可。B . 文天祥所歌咏的“正气”是孟子“浩然正气”的发扬光大。C . 气是敢作敢为、积极的，节是有所不为、消极的。D . “饿死事小，失节事大”，所以知识分子要守节。

[主观题]阅读朱自清《论气节》中的一段文字，然后回答 33～35 小题。原来气是动的，可以变化。我们常说志气，志是心之所向，可以在四方，可以在千里，志和气是配合着的。节却是静的，不变的，所以要“守节”，要不“失节”。有时候节甚至于是死的，死的节跟活的现实脱了榫，于是乎自命清高的人鲒果变了节，冯雪峰先生论到周作人，就是眼前的例子。第 33 题 这段话可分几层意思?它们的关系如何?(4分)

[主观题]阅读朱自清《论气节》中的一段文字，然后回答 36～38 小题。原来气是动的，可以变化。我们常说志气，志是心之所向，可以在四方，可以在千里，志和气是配合着的。节却是静的，不变的，所以要“守节”，要不“失节”。有时候节甚至于是死的，死的节跟活的现实脱了榫，于是乎自命清高的入结果变了节，冯雪峰先生论到周作人，就是眼前的例子。第 36 题 这段话可分几层意思?它们的关系如何?（4分）

[主观题]阅读《论气节》中的一段文字，然后回答 30～32 小题。气是敢作敢为，节是有所不为——有所不为也就是不合作。这敢作敢为是以集体的力量为基础的，跟孟子的“浩然之气”与世俗的“义气”只重视领导者的个人不一样。后来宋朝几千大学生请愿罢免奸臣，以及明朝东林党的攻击奸臣宦官，都是集体行动，也都是气节的表现。但是这重表现里似乎积极的“气”更重于消极的“节”。第 30 题 作者认为“气”与“节”有什么区别?(4分)

[单选题]下列选项中属于“老3论”的是（）A . 系统论、控制论、协同论B . 系统论、信息论、控制论C . 结构论、协同论、突变论D . 协同论、信息论、突变论

[单选题]下列选项中，属于控制论模式的是（）。A .德福勒模式B .拉斯韦尔模式C .申农-韦弗模式D .布雷多克模式