继谢赫后，南陈的姚最写了（），提出了前人所未提的“心师造化”论。

A．《古画品录》

B．《图画见闻志》

C．《画山水序》

D．《续画品录》

[单选题]继谢赫后，南陈的姚最写了（），提出了前人所未提的“心师造化”论。A . 《古画品录》B . 《图画见闻志》C . 《画山水序》D . 《续画品录》

[单选题]继谢赫后，南陈的（）写了《续画品录》，提出了前人所未提的“心师造化”论。A．宗炳B．张文通C．黄休复D．姚最

[单选题]继谢赫后，南陈的（）写了《续画品录》，提出了前人所未提的“心师造化”论。A . 宗炳B . 张文通C . 黄休复D . 姚最

[单选题]继谢赫后，南陈的姚最写了《续画品录》，提出了前人所未提的“（）”论。A．心师造化B．中得心源C．书画同源D．外师造化

[单选题]继谢赫后，南陈的姚最写了《续画品录》，提出了前人所未提的“（）”论。A .心师造化B .中得心源C .书画同源D . D.外师造化

[主观题]南陈姚最写了（），作为《古画品录》的续篇，提出了前人所未提的（）。

[填空题] 南陈姚最写了（），作为《古画品录》的续篇，提出了前人所未提的（）。

[判断题] 唐代的王维提出了“外师造化，中得心源”的艺术观。A . 正确B . 错误

[判断题]唐代的王维提出了“外师造化，中得心源”的艺术观。（）A.对B.错

[主观题]顾恺之 气韵生动张燥 论画以形似，见与儿童邻谢赫 谐古以开今石涛 外师造化，中得心源苏轼 以形写神