（一）阅读下面的文字， 完成8-11提。（12题）

中国山水画起源的一个重要原因，就是那些士大夫艺术家试图把山水自然搬入自己的居室来赏，来游，他们要使自己的精神走入这图画里。王维有一句诗“枕上见千里”，谋求的就是这种卧身在榻而尽观大千世界的境界，所以中国山水画论里就有一个“卧游”的术语。后来中国艺术中出现了园林和盆景，都是这种艺术理论的进一步发展与具体实现。说到底，就是将无限大的自然山水缩小到人的感官所能够把我的状态，这也决定了进一步发展的具体实现。说到底，就是将无限大的自然山水缩小到人的感官所能够把握的状态，这也决定了中国山水画的一个基本特征是人与自然的结合，天人合一，物我同一。历代的山水画家都试图在自然山水与人之间寻找这种关系，并在这两者之间大做文章。总的来说，整个古典时期，在山水画的意境处理上，大多脱离不开“山水自然”加“渔樵隐士”的基本构思和构图模式。中国山水画中的人往往是艺术家自我的化身，或者说是自然山水的灵魂与知音。“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”，山水中的“渔樵”并非真正的渔夫樵人，而是一种精神载体。宗炳有一句话“山水以形媚道”，人只有到山水之中，从自然的千姿万态里才能领会“道”之真味，所以中国画里的山水本质上都在强调心中之山水。

农耕文化的悠久历史使得中国人倾向于家居生活，然而对于自然山水的审美需求与此发生矛盾。隐居山林、与鸟兽为伍是一个很不实际的幻想，那么就有了__堂文化的山水艺术，远离、盆景、山水画都可以看做这一思想的体现。有人说汉++明代的文人董其昌，说他是“山林富贵两不误”，实际上着是文人生活的一个极好的概括。中国另一特具代表意义的画科----花鸟画，与山水画差不多在同一时期（魏晋）产生。花鸟座位审美对象在本质意义上与山水相同，属于主题之外的自然、可观外物。然而，花易凋零，鸟为活体，是主题难以把握掌控的东西，所以就有了花鸟画。

艺术反过来必然要影响生活，有余中国文人将自然艺术化、待艺术生活化，那么这种影响就更加深刻。丰子恺先生在《从梅花说到艺术》中引用了一句哲语：“人们不是为了悲哀而哭泣，乃为了哭泣二悲哀的。”在艺术上也有同样的情形，人们不是感到了自然的的美而表现为绘画的，乃是表现了绘画之后才感到自然的美。换言之，“绘画不是模仿自然，自然是模仿绘画的。”中国的园林艺术石文人将自然仿效绘画的最好例证。

8．下面对中国园林艺术的特征说明，最恰当的一项是

A．强调生活艺术体。

B．强调心中之山水。

C．强调艺术模仿自然。

C．强调主体之外的自然。

[单选题]阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。（25分）杂交水稻之父1982年的一个秋日，马尼拉洛斯巴洛斯镇国际水稻研究所的学术报告厅里，正在举行国际水稻科技界的盛会座无虚席。会议开始，国际水稻研究所所长、印度农业部前部长斯瓦米纳森博士庄重地引领袁隆平走上主席台。这时，屏幕上赫然打出袁隆平的巨幅头像，下方是“杂交水稻之父袁隆平”一行特大黑体英文字。报告厅里顿时响起经久不息的掌声。国际同行的推崇，确实使袁隆平感受到了心智与汗水的价值，以及来自光明正大的竞争对手的真诚友谊和温暖。想到国内学术界某些权威至今仍

[主观题]（一）阅读下面的文字，完成19~22题。记住回家的路周国平每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功立业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。生活在今日的世界，心灵的宁静颇不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑着人去尝试，压力逼迫着人去奋斗，都使

[单选题]（一）阅读下面的文字，完成8-11题。（12分）（原创）五四断想闻一多旧的悠悠死去，新的悠悠出生，不慌不忙，一个跟一个——这是演化。新的已经来到，旧的还不肯去，新的急了，把旧的挤掉——这是革命。挤是发展受到阻碍时必然的现象，而新的必然是发展的，能发展的必然是新的，所以青年永远革命的，革命的永远是青年。新的日日壮健着，（量的增长）旧的日日衰老着（量的减少），壮健的挤着衰老的，没有挤不掉的，所以革命永远是成功的。革命成功了， 新的变成旧的， 又一批新的上来了，旧的倒下来拦住去路，说“我是赶过路程来的

[单选题]（一）课外阅读，阅读下面的文字，完成7—10题。（毎小题3分，共12分）人与生物圈计划中国有，世界其他国家也有，目的是寻求同一答案。为什么人们在享受自己创造的财富的过程中，会时时受到大自然的种种惩罚?因为在土壤侵蚀、沙漠化、滥伐森林、越来越多的物种灭绝、环境污染等所导致的生态系统的退化中，已经进步到能登月球、造核武器的人类，还没有真正揭开人与生物圈之间的秘密。也许正是这个缘故，联合国针对全球日益严重的人口、资源和环境的挑战，以保护人类赖以生存的地球环境为宗旨而制定的人与生物圈计划，格外受到世界各

[单选题]（一）阅读下面的文字，完成8—11题。（12分）大学教育的主旨，在于培育能积极推动民族进步的一代新人。“一代新人”具有领受现代文明之精神、在道德上自觉自律的独立人格、民族关怀和社会责任感，同时又能够在平凡的工作中发挥其个性和才华，为社会的文明发展作出脚踏实地的贡献。因此，今天重提“知识分子”这一概念，具有特别重要的意义。专家与知识分子这两个概念并不重合。术业有专攻，固然是重要的，但未必就能从中形成一个知识分子的精神气质、天下关怀的人生态度和敢于怀疑、敢为天下先的批判精神。如果大学只能培养出与社会

[主观题]（二）阅读下面的文字，完成12-16题。（20分）（原创）洗衣妇(美国)艾萨克?巴什维斯?辛格她是个小个子的妇女，上了年纪，满脸皱纹。她开始为我们洗衣服时已年过七旬。我们这条街上所有的老妇人都是驼着背，拄着拐杖走路的。然而这个洗衣妇，虽然又小又瘦，却具有世代当庄稼汉的祖辈所传下来的一股子力气。母亲会把积攒了几个星期的一捆要洗的衣服一件一件数着交给她。随后她便提起那捆衣服，放到自己窄窄的肩头上，扛着它走很长的一段路回家去。大约两个星期后，她会把洗好的衣服送回来。我母亲从来没有对哪个洗衣妇如此满意过

[主观题]四、使用类文本阅读（25分）12．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）达尔文的拖延 斯蒂芬?杰?古尔德没有什么事比一些名人长期而难以解释停滞行为更能引发人们猜测的了。罗西尼因《威廉?退儿》而达到他歌剧创作的辉煌巅峰，可是此后的30年他几乎什么也没写。多罗西?赛耶斯在名望达到顶点时却背弃了彼得?温姆西勋爵，转向笃信上帝。查尔斯?达尔文在1838年就得出了全新的进化理论，却直到21年后才发表他的观点。通过历时5五年乘坐格尔号与自然的接触，达尔文对物种固定不变的信念发生了动摇。1837年7

[主观题]（二）阅读下面的文章，完成12-17题（18分）一个婴儿的拥抱①我们是餐馆里唯一带孩子就餐的顾客，我把伊瑞克放进一把高高的椅子里。突然，伊瑞克高兴地尖叫起来，说：“嗨，嗨……”并兴奋地用手拍打着椅把。当伊瑞克高兴地咯咯地笑着扭动着身体时，他的眼睛笑得皱起了皱纹，嘴巴咧开着，露出没牙的牙床。我环顾四周，找到了让他快乐的根源。那是一个穿着肥大的裤子的老头，脚趾头从鞋子里戳出来，衬衫很 脏。我们离他比较远，但我相信他身上一定很臭。②那个老头的手挥舞着， “嗨，我看见你了，小家伙。”我和丈夫交换了一下眼

[主观题]（三）课内阅读，阅读下面的文字，完成15——18题（13分）照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。成为圣人就是

[试题]阅读下面的作品，完成11～14题溜 索阿城一个钟头之前就感闻到这隐隐闷雷，初不在意。雷总不停，才渐渐生疑，懒懒问了一句。首领也只懒懒说是怒江，要过溜索了。不由捏紧了心，准备一睹气贯滇西的怒江，却不料转出山口，依然是闷闷的雷。见前边牛死也不肯再走，心下大惑，就下马向前。行到岸边，抽一口气，腿子抖起来，如牛一般，不敢再往前动半步。万丈绝壁垂直而下，驮队原来就在这壁顶上。怒江自西北天际亮亮而来，深远似涓涓细流，隐隐喧声腾上来，一派森气。俯望怒江，蓦地心中一颤，再不敢向下看。首领稳稳坐在马上，笑一笑。那马