《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”、“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真，能最有力地削弱上述论证的结论?

A．“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过。

B．《系辞》以礼为重来讲天地之别，《乐记》以乐为重来讲天地之和。

C．经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程。

D．《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作，成书年代尚未确定。

[单选题]《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，

[单选题]《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，

[单选题]《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，

[问答题] 翻译：方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

[名词解释] 天尊地卑

[名词解释] 系辞

[问答题] 翻译：天尊地卑，乾坤定矣。

[判断题] “天尊地卑，乾坤定矣”出自《易传》。A . 正确B . 错误

[单选题,A2型题,A1/A2型题] 在“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣”中，“陈”之义为（）A . 陈旧B . 陈述C . 陈久D . 陈列

[单选题]《周易・系辞》说：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指（）A . 神农氏B . 包牺氏C . 周武王D . 周成王