翻译：君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。《论语・里仁》）

[单选题]论语里仁篇子曰：‘君子无终食之间“”，造次必于是，颠沛必于是。’句中“”应是（）A . 违礼B . 离道C . 违仁D . 害人

[单选题]（　）认为“力行而近乎仁”，“君子无终食间违仁”。A.孔子B.孟子C.荀子D.朱熹

[单选题]“君子无所争，必也射乎？”（）A .孔子语B .荀子语C .墨子语D .庄子语

[单选题]论语曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子”说明了体育的（）。A.健身功能B.教育功能C.休闲娱乐D.人际交往

[单选题]“君子欲化民成俗，其必由学乎”最早出自( )。A．《论语》B．《学记》C．《孟子》D．《中庸》

[问答题] 翻译：子曰：“君子笃于亲，则民兴于仁”。

[问答题] 翻译：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语・子路》）

[填空题] （）关于美的论述：“里仁为美”、“君子成人之美，不成人之恶”、“如有周公之才之美”，这里所谓的“美”是和善、德一个意思，二者可以混同使用

[单选题]“君子如欲化民成俗，其必由学乎。”《学记》中这句话反映了（ ）。A.教育与经济的关系B.教育与科技的关系C.教育与政治的关系D.教育与人口的关系

[单选题]《论语•子罕》说“为仁由己”；《论语•卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”。《商君书•画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了（）A .自强不息的民族精神B .爱好和平的民族精神C .勤劳勇敢的民族精神D .团结统一的民族精神