上善若水，水善（），处众人之所恶，故几于道。

[问答题] 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》问题：请简要翻译上文？

[问答题] 翻译：上善若水，水善利万物而不争。――《道德经》

[问答题] 翻译：子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

[单选题]司马迁在《史记·货殖列传》中说：“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。……故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？”材料中的观点与斯密的观点的相似之处在于（）。A . 认为人都是为了追求自身利益而从事商品生产与交换的B . 认为分工能够提高劳动生产率，促进社会财富的增长C . 认为市场能及时、灵敏地传递供求信息，引导资本的投向D . 认为分工的发展受交换范围（市场大小）的限制

[问答题] 翻译：虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。（司马迁《史记・货殖列传序》）

[主观题]是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 ( )

[问答题]给定资料　　孔子在《论语》中说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也，贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”进而指出：“不义而富且贵，

[名词解释] 所恶

[问答题] 翻译：一阴一阳之谓道。继之道，善也；成之者，性也。

[单选题]“凡泄泻之病，多由水谷不分，故以利水为上策”出自（）A . 《伤寒论》B . 《古今医鉴》C . 《景岳全书》D . 《医学入门》E . 《临证指南医案》