A . 应保留“干名犯义”条款
B . “无夫奸”不为罪
C . “子孙违反敕令”不为罪
D . “存留养亲”不应编入刑律
[单选题]在清末的“礼法之争”中,下列主张不.属于“法理派”观点的是()A.应保留“干名犯义”条款B.“无夫奸”不为罪C.“子孙违反敕令”不为罪D.“存留养亲”不应编入刑律
[单选题]清末“礼法之争”中“法理派”代表人物是()。A . 沈家本B . 张之洞C . 劳乃宣D . 梁启超
[单选题]在清末修律的“礼法之争”中,“法理派”的主要代表人物是( )。A.刘坤一B.张之洞C.劳乃宣D.沈家本
[单选题]在礼法之争中,为支持法理派的主张,杨度撰写了()A.《论国家主义与家族主义的区别》B.《书劳提学新刑律草案说帖后》C.《法学盛衰说》D.《删除律例内重法折》
[单选题]在礼法之争中,为支持法理派的主张,杨度撰写了()A . 《论国家主义与家族主义的区别》B . 《书劳提学新刑律草案说帖后》C . 《法学盛衰说》D . 《删除律例内重法折》
[判断题] 清末“礼法之争”法理派的代表人物有张之洞等。A . 正确B . 错误
[多选题] 在清末礼法之争中,礼教派与法理派争论最激烈的两条是()A . 亲属相奸B . 干名犯义C . 无夫奸D . 子孙违反教令E . 存留养亲
[试题]请问清末礼法之争中的两派是()A.法理派B.法学派C.理论派D.礼教派E.理学派
[主观题]试述先秦礼法之争与清末礼法之争的异同
[单选题]清末礼法之争的焦点有( )。