认为只有刑、礼、道“循环表里，迭相为用”，才能使“王者之化”成功的是（）

[单选题]认为只有刑、礼、道“循环表里，迭相为用”，才能使“王者之化”成功的是（）A．柳宗元B．韩愈C．白居易D．朱熹

[名词解释] 刑、礼、道迭相为用

[单选题]刑、礼、道“迭相为用”是唐代思想家（）提出的主张。A．白居易B．韩愈

[单选题]认为“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻有格”的人是（　　）。A.孔子B.孟子C.荀子D.韩非子

[单选题]认为“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻有格”的人是（　　）。A.孔子B.孟子C.荀子D.韩非子

[单选题]《汉书?陈宠传》记载，“礼之所去，刑之所取，失礼则人刑，相为表里”，对于这句话的理解，下列哪项表述是错误的?（ ）A．西周时期礼已具备法的性质B．礼有等级差别．刑罚在适用上也不平等C．礼和刑共同构成西周法律的完整体系D．这句话恰当的描述了中国古代的礼刑关系

[名词解释] 礼之所去，刑之所取，出礼则入刑

[单选题]道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。——《论语》A .政B .礼C .刑D . D.德

[单选题]“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时（）A . 礼制观念淡化B . 儒法两家结合加深C . 崇尚法家思想D . 儒学独尊地位动摇

[单选题]《汉书·陈宠传》就西周礼刑关系描述说：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里。”关于西周礼刑的理解，下列哪一选项是正确的？（　　）A.周礼分为五礼