[多选题] 中国古代美学中与“崇高”相近的范畴包括()。A . 壮美B . 阳刚C . 含蓄D . 飘逸E . 大
[单选题]中国古典美学中,明确地把艺术美划分为阴柔之美和阳刚之美的是()。A . 王国维《人间词话》B . 王昌龄《诗格》C . 袁枚《随园诗话》D . 姚鼐《复鲁挈非书》
[问答题] 简要回答西方美学中崇高和中国古典美学中壮美的区别。
[单选题]在中国古典美学当中,下列不属于比“美”高级的范畴是()。A .美丽B .神韵C .气韵D .意境
[单选题]有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道,作者的观点( )。A.正确而不流行B.流行而不正确C.新颖而不流行D.流行而不新颖
[单选题]有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道,作者的观点()。A . 正确而不流行B . 流行而不正确C . 新颖而不流行D . 流行而不新颖
[单选题]:有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。 通过这段文字我们可以知道,作者的观点( )。A.正确而不流行 B.流行而不正确C.新颖而不流行 D.流行而不新颖
[单选题]:有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一,言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。 通过这段文字我们可以知道,作者的观点( )。A.正确而不流行B.流行而不正确C.新颖而不流行D.流行而不新颖
[问答题] 为什么说优美是阴柔之美,崇高是阳刚之美?
[单选题]:有一种很流行的观点,认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道,作者的观点( )。A.正确而不流行B.流行而不正确C.新颖而不流行D.流行而不新颖