清代薛雪说“：夫读之既熟，思之既久，神将通之，不落言诠，自明妙理”，这“自明妙理”即是指艺术鉴赏过程中的（）。

[单选题]古人说：“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如人鲍鱼之肆，久而自臭也。”这种德育方法是（）。A . 说理教育法B . 品德评价法C . 情感陶冶法D . 品德修养法

[单选题]古人说：“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”谈的是哪一种德育方法（）.A .说理教育法B .品德评价法C .情感陶冶法D .品德修养法

[单选题]《包拯·上殿札子》：“法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民”。清代李绿园《歧路灯》：“本道言出为箭，执法如山，三尺法不能为不肖者宥也”。两则材料都强调的是（）A .王子犯法与庶民同罪B .法不阿贵，绳不绕曲C .严格执法，治国之本D . D.刑一正百，杀一慎万

[单选题]“讳法，自周以前无之，至周公立制。人生既冠，以字易明及有爵者，死而定谥，则固以弥文矣。后世遵之，其法愈严。„„汉吕后讳雉，改雉名野鸡。”由此推断，“周公”立“讳法”的真正目的是（）A .维护皇权的不可僭越B .维护等级制度的尊严C .维护分封制与宗法制D . D.维护儒家的伦理纲常

[问答题] 翻译：既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。

[案例分析题] 阅读文本材料和具体要求，完成问题。周密《观潮》原文浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争

[问答题] 翻译：提弥明死之。

[单选题]荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”材料中的“行”体现了（）A.感性认识不如理性认识可靠B

[单选题]荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”材料中的“行”体现了（）A.感性认识不如理性认识可靠B

[单选题]荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”材料中的“行”体现了（）A.感性认识不如理性认识可靠B